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& alentours (le la forêt, si bien qu'ils en eurent grande peur, j•L Ils allèreut en avertir le duc, qui dans la nuit de la Tous- |® saint se fit conduire par eux à l'endroit marqué delà forêt. ,y II lui apparut les mêmes lumières, et le jour étant venu, à Il'aspect du beau site, il en eut de la joie et reconnut cetendroit comme choisi par les légions des saints à la glo-rification de Dieu. Aussitôt il fit mettre la main à l’oeuvre.

On abbatit la forêt et comme ou travaillait avec une ardeurinfinie à la construction, en peu de temps le nouveau cou- ;vent commentait à prendre une certuine figure, quand tout- ji-coup, la carrière se trouvant épuisée, ou ne put pour-suivre. Dans sa douleur llalhimonde invoque Dieu et tous jles saints. Une colombe lui apparaît sur une pierre. Elle iy reconnaît une révélation, rassemble les soeurs et les ouv- [riers, et tous et toutes marchent en procession, suivaut |des yeux la colombe. Voilà qu'elle s'abat sur le flanc d’uuemontagne, y fouillant la terre avec ses pattes, et là on ;

trouve une carrière si riche que non seulement elle fournit jde quoi bâtir l’église, mais aussi l'ahbaye et la collégiale. !Tout fut achevé en 881 et le jour de la Toussaint eut lieu jla cérémonie de la consécration par l’évêque Wigbert deHildesheim, en grande procession, venant de Brunshausen, .quantité de princes, dames nobles, chanoinesses, escortées 'par des chevaliers, les prêtres, portant les corps des saints .papes, avec flambeaux, cièrges et drapeaux. Il était ab- j

soiument indépendant, ne relevant que du pape et jouissait jde privilèges princiers. Détruite des filles des maisons \les plus illustres, empereurs, rois, princes, tous lui firent 1• les plus belles donations. Le blason est parti, portant j

sable et or à la couronne impériale, orné de l’aigle sable,crosse, épée, croix eu brillants, tête de mort émail à lacroix noire. Dans les temps catholiques 24 chanoinesses !et 12 chanoines occupaient toujours le couvent, qui, cel- I

les-là et ceux-ci dans des choeurs à part tous les jours i

chantaient les heures et célébraient la messe. En 1571l'abbaye fut extradée aux Luthériens par ordre du duc :

.Iules de Brunswick-WoUIenbuttel, partisan zélé de la nou-velle doctrine. Eu 1568 déjà, le 2 Novembre, il leur avait

fait interdire le chant de la litanie des saints et la messe.

Il voulut leur imposer le prédicateur protestant llamelmaun, jayant charge de les instruire dans la nouvelle doctrine, !mais il fut si mal reçu qu'il se vit forcé d’y renoncer.

Les importunités et vexations du duc étaient sausbornes, mais la chanoiuesse Madelaiue et tout le chapitresoutinrent l'ancienne religion et continuèrent le rite catho-lique sur le choeur haut. La chauoinesse sourtout repoussaavec indignatiou toutes les tentatives d'empiètement toutle temps qu'elle vivait encore. Près de mourir elle nommacoadjutrice sa soeur Marguerite, caractère très énergique,et qui fut nommée chauoinesse eu 1577. Elle repoussacourageusement les envahissements de la princesse Elisabeth,fille du duc Jules, qui voulait invalider sa nomination. Avecsa mort la série non interrompue des 36 chanoinesses ca- ,tholiques était close. En I58D on nomma chauoinesse Anne-Erica, comtesse de Waldeck, favorable à la doctrine nou-velle, mais qui malgré sou influence ne put émpêcher laplupart des dames religieuses de rester adouées à la foiancienne. Le feu ayant eu 1593 réduit eu cendres toutle couvent. Anne-Erica le fit reconstruire de ses deniers, etla réformation se consomma. Par là l’abbaye perdit sest prérogatifs de corps d'état et ne relevait plus quedeBruns-wick-Wolfenbuttel. En 1713 on nomma chanoinesse-prin-W cière la princesse Elisabeth-Ernestine-Antoinette, fille duJg duc Bernhard de Saxe-Meiuingen. En 1720 il ne resta

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reich aufnahm und sie mit den heiligen Leibern der PäpsteAnastasius und Innocentius beschenkte. Die älteste Tochterder eigentlichen Stiften», die heilige llathumode, wurde zurersten Aebstissin dieses Bruushauser Stiftes ernannt, das Stiftseihst mit regulirten Cauonissinen aus dem höchsten Adel be-setzt, aber bald sah mau ein, dass das Kloster nicht den hin-länglichen Kaum ge« ähre, und dzss auch der Platz ungünstigläge. So kam es, dass mau schon im Jahre 856 sich nacheinem bequemem Ort umsah, was anfangs nicht nachWunsch gehen wollte, worüber die Aebtissin Hathumodein grosse Besorguiss gerieth, bis Hirten, die in der Ge-gend, wo jetzt Gundersheim steht, wohnten, in der Nachtvor dem Allerheiligen-Tage eine Unzahl von Lichtern sahen,welche die ganze Gegend im Walde erleuchteten. Die er-staunten Hirten begaben sich sogleich zum Herzog, welchernicht säumte, mit ihnen in der Allerheiligen-Nacht in denbeschriebenen W ald zu gehen, und wirklich alles so fand,wie es ihm die Hirten beschrieben. Er erfreute sichUber die schöne Lage der Stelle, und erkannte, dass diessder rechte Ort sein müsse, den sich alle Heiligen zu EhrenGottes ausersehen haben müssen; und liess sofort denW'ald ausrotten, und das neue vergrösserte Kloster funda-mentiren. Der Bau gieng gut von statten, aber bald fehltees an Steinen und er war iu Gefahr zu stocken. Da riefHathumode Gott und die Heiligen an, und siehe : es sassauf einem Stein eine Taube, und sie erachtete dieses so-gleich als eine glückliche Vorbedeutung, denn eine innereStimme sagte ihr, der Taube zu folgen. Dies geschah undzwar mit ihrem ganzen Chor und den Arbeitsleuten, bisdie Taube sich au einen beuachbarleu Berg niederliessund mit dem Schnabel in die Erde hackte. Und da wurdeein herrliches Steinlager entdeckt, welches so ergiebig war,dass sie nicht allein die Kirche, sondern auch das ganzeAbteigebäude sammt den Stifts-Curien erbauen konnte

Der Bau des neuen Stifts Gandersheim kam erst imJahre 881 völlig zu Stande, io welchem Jahr dasselbeam Allerheiligen-Tage von dem Bischof Wigbert von Hil-desheim mit vielen Solenuitaten eingeweihet wurde, beiwelchem von einer grossen Procession mit vielen Purstenund Kittern die Chorfrauleius, welche ihr alles Stift Bruns-hausen feierlichst verliessen, begleitet wurden, und von denGeistlichen, welche die Leiber der heiligen Papste mit Lich-tern, Kreuzen und Fahnen trugen.

Dieses Kloster, sonst das bedeutendste, reichste undangesehenste iu Deutschland , war wichtig durch seine Pri-vilegien, welche es von Papst Sergius und seinen Nach-folgern erhalten hatte. Es war durchaus unabhängig undbloss dem Papste unterworfen. Kaiser, Könige und Für­ sten stifteten und beschenkten das Kloster reichlich, da esmit den Töchtern ihrer erlauchten Hauser besetzt war;auch hatte das Kloster fürstliche Hoheit, und das Wappenführte im Schilde Schwarz und Gold, senkrecht gelheilt,mit der kaiserlichen Krone geschmückt, mit dem schwarzenAdler als Schildhalter mit Abtstab und Schwert umhangt,mit einem Brillant-Kreuz, daran ein weiss emaillirter Tod-tenkopf, an welchem ein schwarzes Kreuz an schwarzemweissgestreiften Bande war. In katholischen Zeiten warenim Kloster immer 24 Canonissinneu und 12 Canonici, welcheletztere wechselweise mit den Cauonissinen, jedoch ein je-der Theil auf einem besonderu Chor, die Iloras sangen unddie Messe lasen.

Im Jahr 1571 wurde dieses gefürstete Stift zur luthe-rischen Confession gezwungen und zwar von dem für dieneue Lehre eifrigen Herzog Julius zu Braunschweig -Wol-