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betreffend, wurde mir selbst zugestellt, in der es hieß: „Wer derPfarrei R. den Kartoffelzehntcu abzustreiten wagt, wagt nichts ge-ringeres, als der Sonne Licht nnd Wärme abzustreiten." Bei derschmalen Pfarrbcsoldung muß manchem wackern Mann der Decemnäher liegen als die Sonne, und treffender wäre gewesen, solchenmit dem Hemde, mit Hosen und Stiefel zu vergleichen, aber Sonneund Kartoffel!!

Wahrscheinlich haben meine gütigen Leser längst genug an dieserAufzählung der Gegensätze, die ich aber doch nothwendig, um dieElemente des Objektivlächerlichen einigermaßen zu zergliedern, aufstellenmußte, denn ich sage selbst mit Quintilian: 81 spseiss omnso xorso-yui volimus, neo moclum rsporismus, st trustra laborabimus. > Icheile zum letzten Kapitel, einem Kapital-Kapitel, zn den Ungereimtheiten,die aus dem Gegensatz der Ursachen mit den Wirkungen, und derMittel mit den Zwecken hervorgehen, dem Urstoff aller Abderiten-streiche; aber wie traurig wäre die Welt ohne Abderiten?

VII.

Die Abderiten.

Die Abderiten? eine Alias nach Homer? Geruhen die Wielan«dianer aber nur ruhig weiter zu lesen, und sie werden finden, daß ihrLiebling den reichen Gegenstand lange nicht erschöpft hat. Der Bor-sprung der Einbildungskraft vor der kalten Vernunft, Einfälle aprös1o ooup,° viel Sprechen ohne Denken, Kleinigkeitsgcist, vorzüglichaber eine große Meinung von vermeinter Weisheit (die man vorzüglichuns Schwaben vorwerfen will) machen die Grundlage des Abdcriten-Charakters, daher es noch Abderiten gibt, obgleich Dcmvkrits Vater»stadt bis auf den Namen längst verschwunden ist. Die Abderiten

N»aebl8>°arn!>it77 verfolgen, so könnten wir kein Maß finden, nnd würden

gAN-r Th°t7^^k zü ^ ^ Ansang der Weisheit. - - Nach