außer sich, so findet er einen in sich, stillschweigend dem Plattdeutschensolgend: bs inoent sion vr . . . is Llusvaten I

Selbstsucht äußert sich nirgends stärker als beim rohen Sohn derNatur, der Alles um seinetwillen geschaffen glaubt, Weib und Kindernicht ausgenommen, und Alles stiehlt, was er erreichen kann. JederMensch ist schon von Natur abgeneigt, sich von Andern regieren zulassen; ja die dümmsten, die es am nöthigsten Hütten, sind gerade dieeigensinnigsten, und man muß es machen, wie die Weiber es mitihren Selbstherrschern halten: seine Absichten möglichst verbergen.Nicht das goldene Zeitalter der Dichterwclt, sondern die Vereinigungmehrerer Familien in eine Gesellschaft zähmte die Zügellosigkcit derSelbstsucht, in die Luxus und Ueberknltur wieder zurückführen. DasVerhätscheln der Kinder, die Viel- und Frühwisscrei der Jugend, derKosmopvlitismus der Männer, der Luxus der Weiber macht wiedersolche Egoisten, daß man schwören möchte, man sei bloß darum bei-sammen, nm blinde Kuh zu spielen. — Die Schnecke ist das Sinnbilddes Jchlings, die nie ihr isolirtcs Häuschen verläßt, als wenn sieetwas will, und Alles verschleimt, was sie berührt. Der Jchling gleichtder Welt, deren Mittelpunkt überall, und deren Umfang nirgends ist;alle Dinge neigen sich nach ihrem Schwerpunkt, niemand aber mehrals der ächte Jchling, den man daher auch Schwcr-Elemcnter nennenkönnte.

Wenn ein neuer Eudamidas ein Testament machen und seinenbeiden Freunden, einem die Tochter, dem andern die Mutter legirenwollte, unter wechselseitiger Substitution, so würde unsere Zeit denErblasser entweder non ssnas msntis ' erklären, oder lachend dasbsnoüeium inventarü ' anrufen. Wir lesen im Sallust von zweiBrüdcrn aus Karthago, die sich bei einem Grcnzstreit lebendig begrabenließen, um ihrem Vaterland etwas mehr Land zu gewinnen; wiemancher Volks-Deputirte denkt nicht Hiebei: O ihr Narren! streicht seineDiäten lachend ein und kehrt nach Hanse, kugelrund, mit glänzendneuen Kleidern und strahlendem Angesicht wie Moses, als er die zehnGebote gemacht und vom Sinai Herabstieg. Baco nennt die Kollisionunserer Selbstliebe mit dem Interesse Anderer und des Gemeinwohlsvxperimsntnm erncis, Kreuzweg, was an den Communion-Wein er-innert, der in protestantischen Kirchen der schlechteste, in katholischen

i Für verrückt. — » Die Wohlthat de» Inventars, d. h. die Erlaubniß, daß derErbe vor der Annahme der Erbschaft zuvor den Bcriniigenszustand des Erblassers unter-suche, damit er sich vorsehe, nicht >» Schaden durch die Annahme zu kommen.