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XIV.

Der Genie-, Gelehrten-, Künstler- und Vettclstolz.

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Unter allen Arten des fehlerhaften Stolzes ist Gcniestolz und auchphilosophischer Stolz noch der verzeihlichste, edelste nnd daher auch derseltenste, wie das Genie selbst. WaS ist Genie? Wer so fragt, hatkeines, und wer keines hat, begreift jede Antwort mir halb. Für dievielen Aftergenics könnten wir das englische Wort ^Ilsoaero recht gutgebrauchen, All scher. Bei den Alten scheint Gcniestolz in seinerganzen Größe geherrscht zu haben, wo die freien Verfassungen denpolitischen Stolz beschränkten, und die Esclsgednld oder Kuttcntugend,Demuth, die einem freien Geist ekelhafter ist als der widrigste Hoch.muth, denn sie bestand mit den größten Niederträchtigkeiten unter derKutte, während Religiosität auf der Kutte saß, kannten die liebenAlten nicht, nnd wußten überhaupt nichts von dem unter uns so weitverbreiteten Reich; ich drücke mich mit den freien Britten aus, demReiche der msan spiriteä sonls' oder der Plattköpfe unter demScepter der Spitzköpfe. Die Alten sollen leben! »

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Genie- oder philosophischer Stolz äußert sich zunächst in eigenenBegriffen vom Werth der Dinge, Welt und Bestimmung des Menschen,in poetischer Schwermuth über die Uebel dieser Welt nnd die Thorheit derMenschen im Tadel bürgerlicher Einrichtungen, und daher Abneigung voröffentlichen Geschäften, in Liebe zur Einsamkeit und der Sehnsucht nachdem Stande der Natur, in Verachtung alles Conventionellen und derUrtheile Anderer, in Mäßigkeit, Häuslichkeit und Sitteneinfalt, inGeringschätzung der Hähern verdorbenen Welt, und in Hinneigung zu

i Dauerhafter als Erz, höher als Könige ,

Pyramiden gcthürmt, stellt' ich ein Denkmal nur auf;

Nie ganz sierb' ich. —

» Niedrig gesinnte Seelen.

s Ein Edelstein in zehnfach eingeschloßnem SchreinWird kühner Sinn in treuem Herzen sein.