Lustigkeit, die allenfalls auch noch in Baiern Beifall firrdet, wo dieLust- und Singspiele der Paters Augustiner ungemein beliebt warenund man 1779 zu München noch sang:

Ich schnupfe keinen Tabak,

Ich trag kein Schnupftuch iin Sack,

Ich schneuz mich in d'HandUnd werf den Klingel an d'Wand,

Ceremonie und ComplimcntNutzen gar kein Fickermcnt!

Die Kunst, die aber auf rechtes volles Lachen ausgeht, muß schoneinmal die rohe liebe Natur nachahmen; der Contrast zwischen derfeineren und der Pöbelwelt ist in der Natur, folglich wahr, und sowird das Gemeine auch ästhetisch, komisch und schön. Nicht alleSchäfer sind Schäfer Geßners; gemeineren Schäfern, die nie etwasvon Arkadien gehört haben, muß erlaubt werden, nach ihrer Weise zusingen, die auch manchmal den Gebildeten belustigen mag, so lange esnicht bis zu Zoten und Ekel kommt:

Jungfer Lieschen, weist du was,

Komm mit mir ins grüne Gras,

Laß in diesen Arm dich fassenUnd' mich nicht mehr länger passen,

Sonst verblüh' ich staute xs, '

Wie die bittre Aloe,

Schiffe mich ins Liebesboot,

Sonst krieg ich die schwere Noth.

Die Parodien, welche Gesinnungen, Redensarten und Verrich-tungen des Volks den Göttern und hohen Personen unterschieben, er-götzen uns daher, und bei der Posse oder Farce, wer erwartet dastrenge Wahrheit? Gerade die vis eowioa^ gründet sich auf denContrast mit der Wahrheit, und die Posse gesällt znr Abwechslungund Zeitkürzung, wie nach dem Anblick der großen Maler Italiensdie niederländischen Teniers, Ostade und Breugbel. Das Vergnügendaran ist mehr körperlich als geistig, und daher können rechte Fratzen-gesichter, Prügel, Schimpfen u. s. w., worüber nur Pöbel lachen kannund Kinder erschrecken, lachenmachende Empfindungen unwillkürlicherregen. Ich erkläre den geradezu für einen Schwachkopf, der ernst-haft bleibt, wenn in einem gewissen Trauerspiele zwei abgeschlageneKöpfe auf dem Tische (zwei Schauspieler sitzen nämlich unter demTisch verborgen und stecken bloß die Köpfe durch zwei Löcher auf den

> Stehenden Fußes. — r Komische Wirkung.