Die badischen Republikaner.

Hecker und Struve wurden nach ihrer Rückkehr von Frankfurt mitBriesen und Adressen überschüttet und von Deputationen überlaufen, diezum Losschlagen aufforderten. Sie täuschten sich dadurch über die all-gemeine Lage und glaubten schließlich, das gesammte deutsche Volk wartenur aus ein Signal, um sich für die Republik zu erheben. Beide Männergenossen damals eine weitreichende Popularität. Hecker war eine männlich-schöne gewinnende Erscheinung und der Zauber seiner feurigen Beredsam-keit konnte Alles mit sich reißen; Struve, Vegetarianer und Phrenologe,war ein unerschütterlicher Doktrinär voll hohen Selbstvertrauens.*)

Zu Repräsentanten der alten Revolutions-Romantik waren sie Beidewie geschaffen. Das Vorparlament hätte sie belehren sollen, daß dasdeutsche Volk nicht so ungeduldig auf ihre nebelhafte Föderativ-Republikwartete, als sie glaubten. Daß sie sich immer aus Nordamerika und dieSchweiz beriefen, war insofern nicht glücklich, als die historische Entwickelungjener beiden Länder grundverschieden von derjenigen Deutschlands war.Sie schienen in der Republik den Inbegriff aller menschlichen Glückseligkeitzu finden, ohne ihren Jdealstaat mit etwas Anderem auszuschmücken, alsmit den bekannten Märzforderungen, die sie in einigen Punkten unwesentlicherweitert hatten.

Zum Losschlagen drängten außer ihrem eigenen und ihrer FreundeUngestüm aber auch noch andere Dinge. Schon nach der OffenburgerVersammlung im September 1847 war gegen Hecker und Struve eineUntersuchung wegen Hochverraths eingeleitet worden. Der AbgeordneteBrentano, ein Freund von Hecker und Struve, forderte in der Sitzungder zweiten badischen Kammer am 1. März den Minister Bekk auf, die

*) Die Freundschaft zwischen Beiden befestigte sich erst dann, als der sonstdie Phrenologie als „dummes Zeug" verlachende Hecker seinen Schädel vonStruve untersuchen ließ. Siehe „Zwölf Streiter der Revolution," von GustavStruve und Gustav Rasch, wo auch das Resultat dieser Untersuchung ausführlichwiedergegeben ist.