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IllSTOIRE NATURELLE.

« L’äme, la pensee, la parole, ne dependcnl donc pas de la forme ou de Torganisalion du corps;rien ne prouve mieux que c’est un don particulier et fait a Thomme seul, puisque l’orang-outang,qui ne parle, ni ne pense, a neanmoins lc corps, les membres, les sens, le eerveau et la langue eu-tierement semblables ä Thomme, puisqu’il peut faire ou confrefaire tous les mouveinents, toul.es lesactions humaines, et que cependant. il ne fait aucun acte de Thomme.

« C’est pcut-ctre faute d’education? C’est eneore faute d’equite dans votre jugement. Yous compa-rez, dira-t-on, fort injustement le singe des bois avec Thomme des villes; e’est, a cöte de Thommesauvage, de Thomme auquel Tcducation n’a rien transmis, qu’il faut le planer pour les juger Tun etTautrc; et a-t-on unc idee juste de Thomme dans Telat de pure nature? La töte couvcrte de clicvcux

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Fig. 15 — Oeo.'uiion.

herisses ou d’une laine crepuc; la face voilee par unc, longue barbe, surmont.ee de dcux Croissantsde poils eneore plus grossiers qui, par leur largcnr et leur saillie, raccourcissenl le front et lui fontperdre son caractere auguste, et non-seulement. mettent les yeux dans Tomhre, mais les enfoncentet les arrondissent comme ceux des animaux; les levres epaisses et avancees, le nez aplati, le re-gard stupide ou farouche, les oreilles, Io corps et les membres velus; la peau dure et noire commeun cuirtanue ; les ongles longs, epais et crochus ; une scmellc eallou.se, en forme de eorne, sous laplante des pieds ; et, pour attributs du sexe, des mamelles longues et molles, la peau du venire pen-dante jusque sur les genoux; les enfants se vautrant dans Tonlure et se Irniuanl a quatre pattes; lepere et la mere assis sur leurs talons, tous hidcux, tous couverts d'une c.rasse empestee. Et cette es-quisse, tiree d’apres le sauvage hottcutot, est eneore un porlrait Halte ; car de Thomme dans Telat depure nature au llottcntol, il y a plus loin que du Ilotteutot a nous.