JUDAÏQUE. 29

première année du règne de Cyrus à Babylone, on trouve 74 ans pleins.Ajoutant donc les 1062 \ ans de Josephe, aux 586 ans que nous venons detrouver pour le nombre d’années dont l’incendie du temple a précédé notre ère,nous trouvons que l’exode, ou sortie d’Egypte, est de l’an 1649 avant notre ère.

Voyons maintenant dans quel mois judaïque de l’an — 586, Le temple futlivré aux flammes ?

Josephe nous fournit un moyen de résoudre cette question , quand il nousdit qu’il s’écoula 1062 ans 6 mois et 10 jours, depuis l’Exode jusqu’àl’embrasement du temple. L’Exode étant du i5 nisan, io63 e années comptéesen remontant de celle de l’incendie du temple, aboutissent au 25 tisri quicommençoit la 1064 e année civilej c’est donc en années civiles, que Josephedate les événemens qu’il rapporte dans son histoire , et il suit le calendriersyro-macédonien , adopté en Asie depuis les conquêtes et la mort d’Alexandre.Car écrivant sous Vespasien, il supputa les années suivant le style usité deson temps, et non à la manière des anciens juifs.

Pour connoître la manière de compter les années usitée chez les juifs, depuisla captivité, nous n’avons pas de meilleurs guides que les livres d’Esdras etde Néhémias qui ont écrit l’histoire de leur retour à Jérusalem. Je prouveraid’abord que l’année religieuse commençoit six mois après l’année civile ; etensuite, qu’ils employoient l’année civile pour ce qui concernoit les étrangers,et l’année sacrée pour eux-mêmes.

La sortie d’Egypte datant de l’equinoxe du printemps, au mois nisan quifut dès lors le premier mois de l’année sacrée, et ce mois étant le septièmecompté de tisri, c’es-à-dire, depuis l’équinoxe d’automne, l’année civile étoitdonc commencée depuis six mois, quand les hébreux commencèrent à compterleurs années depuis nisan. Par conséquent, l’année sacrée commença toujoursensuite six mois après l’année civile. Nous en avons la preuve dans le premierchapitre du livre I er d’Esdras, qui dit que Cyrus, dans la première année deson règne (53i avant J.-C. ) suivant le catalogue de Ptolémée, ordonna queles Juifs retournassent de cette ville dans leur patrie : ce qui fut fait. Et dansle septième mois suivant, puisqu’il fallut du temps aux Juifs pour aller deBubylone se rétablir à Jérusalem, les Israélites se trouvant rassemblés danscette ville, y firent la fête des tabernacles qui ne pouvoit être célébrée qu’àl’équinoxe d’automne, comme ils la célèbrent encore le i5 tisri 558i judaïque,23 septembre de l’année chrétienne 1220 (i)- Or le septième mois compté denisan , étant tisri, i er mois de la 2 e année civile de Cyrus, 53o° julienne avantl’ère chrétienne, selon le catalogue de Ptolémée, il s’ensuit que cette 2 e annéea commencé au milieu de la i re année sacrée des Juifs, depuis leur retour.

(1) Alm. allemand de Strasbourg.