lichcr Zutliat dann wieder Poseidonios vorbrachtc und auf die Römervererbte (Lacrt. 7,60 ixotvjixa Xs;is Eppsxpo; r t sopoOpo; «jstoc (xaxajaxsoi); xoXoyoeiösj Exßcßrjxota;; vgl. Cramer A. 0. IV. 312,34 Bekker An. 768. 30), ver-nichteten die beiden Philosophen, die, wie ihr Prosastil zeigt, wirklich vonder Muse berührt waren, Demokrit und Platon : D emokrits r.oir^r^ azsi äv■ypaVß »xet’ svöooaixcjuoo xal tEpoü rrvsopaxo; xaXa xa'pxa i'xiv entspricht genauPlatons Wort o; äv avso jxavia; Mooaräv e~1 mirjTixä; Dopa; ohsixTjxat, irstaftsl;ü>; dpa ix zi/yry Ixavö? TMryry saopEVo?, dxsX.7]; aüxö; xe xal r ( Ttor/jOt; 6~ozrfi i(üv paivopiviov yj xoü (jcocppovoovxo; vjcpaviahirj 1 . Der geniale Systematiker,der Demokrit und Plato sonst zusammenführte, hat in seiner Poetik ausbestimmten Gründen die Entliusiasmustheorie nicht weiter ausgebildet.Aber indem er Ilomer und Empedokles , den Epiker und den Didaktiker,an den von ihm allerdings überschätzten Probirstcin der pipyjai? hält,zeigt sich’s, dass beide nichts anderes gemein haben als das Metrum.Drum soll man jenen einen wirklichen Dichter, diesen einen Physikernennen. Poet. 1. 1447 b 16: xal y«P äv iaxpixov cpoaixov xi (so AbuBischr und Averroes ) oia xmv psxptuv sx'-sEpmaiv, ouxw xaXsiv snoöaaivooosv 3s xoivov saxiv 'Opvjp«» xal ’Ivj.~sSox/.Er aXljv xo psxoov oio xov pkv~oir;XY)v oixaiov xaXsiv, xov os csusioXoyov paXXov r t -ot ryzry. Es wäre nunfreilich gewagt die Kenntnis der Poetik, die bekanntlich im Altertumebenso unberiilnnt war als sie in neuerer Zeit berühmt ist, bei Leutenwie Cicero und Philon vorauszusetzen 2 . Aber wol lasen beide gerne diepopulären Schriften des Stagiriten. Im Dialoge „Ueber die Dichter“

1 P lato folgt aus bestimmten Gründen zuweilen noch der vulgären Definitionder Poesie, namentlich wo sein ethischer Standpunkt die Aesthetik durchkreuzt. Vgl.Symp. 205 C; Gorg. 502 C; Rep. X 601 B.

- Wol kennen sie die Peripatetiker, welche die Techue des Pionysios Thraxweiterbilden und commentiren. Auf einen von ihnen wie Tyrannion oder Ptolemaiosgeht in dem wertvollen Bestandteil der Sc holien zu Diony-sios Thrax die Notiz zu-rück: -oirjTY]; ot y.£7.dou.r|XC!i TO:; xtssapo: xoüxot; ptxpu», piillip, iaxopia xal -otöt Xt;ei.xal tzüv -oirjpa pt) pexe/ov xovxwv oüx e<Jx: rroGjpa, ei xal pexp:» xfypr ( xa:. dpiXe: xov’EpneooxXta xal Tupxatov oö xaXoüoc -oir,xa;, ei xat pexpo) eyp^aavTO, 8tä xö pt, ypfj-sastla: aüxoü; xoe; xüiv xotrjxtxüiv -^apaxxr)p:oxtxot;. (Vgl. llsener S. B. d. Münchn. Ak.1892, 606 und Rh. Mus. 25,608 f. 28,484). In anderer Fassung ebenda (BekkersA. 733,13): oöx im -oirjxrj; 6 ptxpm po'vip y pmpevo; - oöoe yap ’EpneBoxXrjs 6 xätpuatxd ypd^a; oüo’ o’t xxepl äaTpoXoyia; etedvxe; oüoe 6 llüSlto; eppexpto; -/prjap«)-3(ÜV yprj yap etoevat oxt xaöxa yapaxxr ; p:(e: ro:r)xV)v, pixpov, -Xaopa, iaxopt'a, xoiäXt;:;. Die Polemik gegen Nörgler des Dionysios , die mit dem Anfang der Meta-physik zu Felde zieht (732,33: ayvooövxc; öx: -a'vxa xoö etva: [I. elotvai] i'ftexa:), siehtbyzantinisch aus.