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7L. Latris fvom gr. /iar^kul«, dienen), der Name einer geliebten Die-nerin der Cpnthia.
82 . Nimmer das Elfenbein gilbet in Herkules Schutz.Den Dünsten der schwefelhaltigen warmen Quellen in Tibur, deren SchuhgottHerkules war (II, 32, ü.), wurde n. die Eigenschaft zugeschrieben, demElfenbein seine ursprüngliche weiße Farbe zu erhalten.
86. Gott Anienns. Der Flußgott des Anio. S. zu I, 20, 8.
8. Elegie.
I. In den nassen ESguilien. S. zu III, 23, 24.
3—14. Lanuviu m, eine kleine Stadt an der appischcn Straße (s. zuII, 32, 6.), jenseits Arieium. — Unterirdische Dämonen, die in Gestalt vonDrachen, ungeheueren Schlangen u> dgl. in Höhlen und Abgründen haus'tcn,wurde» im Beginne des Frühlings durch Opfer versöhnt, um dem Gedeihender jungen Feldfrüchte nicht zu schaden. Zu dem Ende wurden Jungfrauenan Seilen in die betreffenden Orte niedergelassen, um den Unthieren zur SühneFutter z» reichen.
IK. Grund war Juno zur Fahrt. In Lanuvium wurde 3»nv»oepika verehrt. Ob und in welcher Beziehung dieser Dienst mit den Drachen-opfern stand, läßt sich nicht nachweisen.
25. Der wird einst noch als Fechter rc. Wüstlinge und Ver-schwender, dergleichen hier einer als Cpnthia'S Begleiter zu dem lanuvischenFeste geschildert wird, mußten, nachdem sie das Ihrige verpraßt hatten, zuletztsich selbst, für ihren bloßen Unterhalt, als Gladiatoren verkaufen und wurdenals solche gut genährt, um ihnen die zu ihrem Geschäfte nöthige Kraft zu er-halten.
37. LygdamuS, ein Gelegenheitsmacher (vgl. B. 79), nicht zu ver-wechseln mit dem, uns ans III, 6 „. IV, 7 bekannten, und der Vergiftungseiner Herrin verdächtigen (IV, 7, 3S) Selaven der Evnthia.
38. LeSbischer AuSbrnch. J»I lat. Texte lU-thz-mnaeum merum.Wein aus Methymna, der Hauptstadt auf der Insel LeSbvS. S- zu I, 14, 2.
39. Einer vvm Nil her — Klappern. S. zu III, 11 , 39.
4b. 46. Venuswurf, oder schlechtweg Venus, hieß der beste Wurf
mit den vier Würfeln, wenn jeder derselben eine andere Zahl zeigte, währendder „Hund" der schlechteste war, wenn nämlich die Würfel Eins wiesen.Geßner Thesaurus ». v. talu».
L9. ES erwache» bestürzt die Quirite». Auf den Grund un-serer Erklärnng zu IV, I, 13. können wir die Benennung Quiritcn hier nurironisch nehmen. Der Dichter gibt nämlich hier den Nömern ihren offiziellenNamen, weil sie sich, von der Gefahr erschreckt, in Masse aus ihren Bettenherausmachen, wie sonst das Volk bei allgemeinen wichtigen Angelegenheiten sichals ein Körper zu versammeln pflegt.
69. Meinen Genius fleht er. Jede» Mensch, jeder Ort hatte sei-PropcrtiuS. 13