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neu besondern schützenden Genius, der für ein göttliche« Wesen gehalten wurde,und bei dem man zu bitten und zu beschwören pflegte.

75. In dem Hain des PompejuS. S. zu ll, 52, II.

76. Wenn Sand ihn bedeckt. Bei den Vorstellungen, welche dieGladiatoren aus dem Markte (Forum» gaben, und welche das Publikum nichtweniger anzogen, als die Theater, war derselbe mit Sand bestreut.

84. 86. Die Reinigungen (Lustrationen) geschahen mit Wasser undSchwefel! letzterem wurde dabei eine besondere Kraft zugeschrieben. Vgl. auchzu IV, l, 19. *

9. Elegie.

Als Herkules die Rinder des Geryvn von GadeS holte und nach Griechen-land trieb (s. zu III, 22, S>, kam er auch in die Gegend, wo nachher Rom erbaut wurde, und befreite das Land von dem Ungeheuer CacuS , der ihm eine»Theil seiner Hecrde geraubt hatte. Dafür wurde er von Evander (s. zu lV,l, 4» und den Fürsten der benachbarte» Völkerschaften schon bei Lebzeiten alsGott verehrt und ihm der „größeste Altar" (ara marin,») geweiht. —Ausführlich ist die Mythe von Herkules und CacuS bei Birgst. Aen. VlII,185—275 erzählt.

1. Des Amphitryo» Sohn. Wenigstens war Alkmene , mit welcherJupiter den Herkules zeugte (s. zu II, 22, 25», die Gemahlin des Amphitryo».

2. Erythea, das Reich des Niesen Geryon. S. zu III, 22, 9.

5. Wo des Belabrum Strom zu», See au «trat. Belabrum(der Name kommt vom Wehen der Schiffsegel, vela, her), hieß der tiefliegendeStadttheil von Rom , der sich unmittelbar an den untern Theil des Forum,gegen den AoentinuS zu, anschloß und vor Anlage der Cloaken häufig von denFlulhen des Tiber überschwemmt wurde.

8. Schändet' er Jupiters Recht. Jupiter, als Beschützer desGastrechts, ward durch den Räuber CacuS beleidigt.

25. Der Fraun Gottheit, lieber das Wesen dieser Göttin, die,ohne besondern Namen, nur als „die Gute" Mc» I>«„») bezeichnet wird, warman schon im Alterthume uneinig. Von den Meisten wird sie, als Göttin derErde, mit Nhea und Cybcle identifizirt, während Crcuzer (Symbolik II,S. 445) sie für gleichbedeutend mit der unterirdischen Ceres der Griechen hält.

27. P u rpur binde n. S. zu III, 6. 8.

5 7. Habt ihr — deß Rücken den Himmel gestützt hat. Ausseinem Zuge nach den goldene» Aepfeln der HeSperiden (vgl. III, 22, Ist),kam Herkules zum Atlas (III, 22, 7), der ihm versprach, dieselben für ihn zuholen, wenn er, Herkules, indessen statt seiner den Himmel tragen wollte. Her-kules ging die Bedingung ein und wäre von dem schlauen Riesen für immerbetrogen gewesen, wenn er ihn nicht durch das Vorgeben „er wolle nur ei»Kissen auf seinen Nacken legen, und so lange solle er statt seiner eintreten,"wieder zur Uebernahme der Last gebracht hätte.

58. Werd' ich Alcide genannt. S. zu I, 20, 49.