Namen.

Rosula.

Sanctula (Steiner 835).

Secundilla ( Wilm. 9716).

Serenilla (Boldetti 365).

Silviola (de Rossi I 235).

17) Von X. historischer Celebri-täten sind als Christen-N. epigraphischerwiesen:

Amulius (Boldetti 475).

Camilla (Hübner Inscr. hisp. 194), Ca-millates (ib. 195).

Cato (Le Blant I 334).

Cesar (Le Blant I 344), Cesarius (ib. 72).

Cornelia (ib. 345).

Marcellus (Wilm. 2015. 5263. 4794).

Patroclus (Le Blant II 416).

Poppaea (Boldetti 361).

Pyrus (id. 415).

Satyrus (de Rossi I 198).

Vergilius (id. I 195).

B. Spezifisch christliche X.

1) Eigen-X., die mit Glaubensleh-ren Zusammenhängen:

Adepta (Boissieu 534).

Aeternalis, zweimal in Frankreich undSpanien nachgewiesen (Martigny s. h. v.und Hübner Inscr. hisp. 25); ebenso Eter-nalis (id. Inscr. brit. 71), Eternus (ib. 139.110). Dahin gehören wol auch Avitus(id. Inscr. hisp. 137; Inscr. brit. 164) undAvanus (ib. 37).

Anastasius (Boldetti 363), Anastasia(Perret V, pl. LXI).

Aquisita (Act. s. Y. 123).

Pnumulus (Tivsäpa; Boissieu 582).

Prelecta (de Rossi I 597).

Receptus (Aringhi IY 37; Wilm. 1156).

Redempta (Lupi 185; de Rossi I 156),PsSepTTTa (A. s. Y. 109), Redemptus (Lupi110; Boissieu Append. X), Redemptius(Vermiglioli Iscr. Perug. 589).

Refrigerius (de Rossi I 88), Refrigeria(Boldetti 286).

Renata (Act. s. Y. 84).

Reparata (Wilm. 5264), Reparatus (id.9709).

Restitutus (Boldetti 399).

Salutia (Bosio 532).

Servandus (Hübner Inscr. hisp. 47. 88.HO), Servanda (ib. 86).

Soteris (Act. s. V. 91).

Vitalis (A. s. V. 88; de Rossi I 212; Huhn.Inscr. hisp. 118; Inscr. brit. 9), Yitalianus(ib. 102), Vitalissimus (Act. s. Yict. 123).

Viventius (Act. s. V. 106; Hübner Inscr.brit. 205), Vivianus (ib. 134).

Zoe (Act. s. Y. 129).

2) Liturgische 17.:

Epiphanias (de Rossi I 287).

Martyrius, Martyria (Lupi 82).

Natalis (Boldetti 492).

Real-Encyklopiidie. II.

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Pascasia (Boissieu 550), Pascasius, Pas-casus (Act. s. Y. 108).

Pasqualina (Nicolai Bai. di s. P. 230).

Sabbatus (Boldetti 490), Sabbatius (Pas-sionei 135), Sabbatia (de Rossi I 87).

3) X., christlichen Tugendbe-zeichnungen entlehnt:

Am häufigsten sind Agape .und Irenemit ihren Derivaten Agapus (Le Blant I 40),Agapetus (Perret Y, pl. XXVII. LXII),Agapenis (de Rossi I 99. 209), Agapetilla(Boldetti 466).

Agape mit Pistis und Elpis verbunden(de Rossi IyOu? 19), Euelpius (Wilm. 9585).

Von Elpis, Elpisura, Elpidephorus (Bol-detti 366).

Fides (Passionei 118, 47).

Spes (Hübner Inscr. hisp. 203), IspesPerret Y, pl. XXXII), Spesina (VermiglioliIscr. Perug. 587), Ispesina (Wilm. 150),Sperantia (Boldetti 49; Wilm. 8766).

Adelphius (Boissieu 597).

Caritas (Wilm. 9586).

Caritosa (Perret Y, pl. LXXVII).

4) X., die eine fromme Gesinnungausdrücken.

a) Zusammensetzungen mit dem G o t-tes-X.:

Adeodatus (Perret Y, pl. XXXI), Adeo-data (de Rossi I 164; Wilm. 992. 5488.8348.8354 [Adeotano]. 10714 [Adeudatus]).

Dei Ancilla (de Rossi I 133).

Deicola.

Deidomus (Hübner Inscr. hisp. 2).

Deodatus (Wilm. 63).

Deogratias.

Deusdeditus (de Rossi I 406),

Habet Deus (Fabretti 757).

Quodvultdeus (de Rossi I 99; Wilm. 1402012. 2013).

Theoderaces (Hübner Inscr. hisp. 110).

Theodorus (Wilm. 10641).

Theodosius (Hübner Inscr. hisp. 162).

Öeotsxve und Öeoxtkjte (Marini Alb. 98).

b) Andere X.:

Angelica (Perret V, pl. XXXI).

Aromatia (Maffei 279).

Cyricus (Act. s. Y. 89), Cyriacus (Ma-rini Arv. 266).

Dominicus ( Hübner• Inscr. hisp. 129).

Donata (Perret Y, pl. XXI).

Evangelius (id. pl. XIX).

Memoriolus (Le Blant I 107).

Pientia (Fabretti 579).

Sanctinus (de Rossi I 532), Sanctulus(Boldetti 436).

5) Das Christenthum als Kampf undSieg bezeichnen die Eigen-X.:

Basilia (Hübner Inscr. hisp. 45), Basilla(ib. 28).

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