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ein Edelmann, der ein Bild bei ihm bestellt hatte,ihm sagte, er möchte sich damit etwas beeilen, daniemand wüsste, wie lange man noch zu leben hätte,und es immerhin möglich wäre, dass der Tod ihnabhielte, das Bild zu beendigen, gerieth Guido inhelle Wuth und erklärte, er würde keinen Pinselstrichmehr an dem Bilde thun. Dazu bemerkte er: »Schön,aber ich versichere Euch, — denn Ihr glaubt ja, dass ichbald sterben muss, — dass ich von heute an ein Jahrlang mich nicht mehr um das Bild kümmern werde;auf diese Weise können wir beide geduldig warten,ich auf meinen Tod, und Ihr, weil Euer Bild ersthalb fertig ist.« Eines Tages beherrschte ihn derGedanke an den Tod dermassen, dass er sich daranmachte, seine Forderungen und seine Spielschuldenzusammenzustellen, und eine öffentliche Auctionseiner Bilder und all’ seiner sonstigen Habe an-kündigte.

Den furchtbarsten Schreck hatte er aber, als beiirgend einer Gelegenheit ein paar Pilger ihn besuchten,die nach Loreto wollten und sämtlich Priesterkleidertrugen. Der Maler fragte sie, ob sic alle Priesterwären, worauf einer ohne Bedacht antwortete, ja,und sie wären ihrer so viele, weil sie einem Totendas Geleit geben wollten. Das hatte Guido geradenoch gefehlt; der arme Maler hielt sich für geliefert,ging nirgends mehr hin, wo Menschen waren, undstarb 1642 am Verfolgungswahn.

Die Veröffentlichung der Briefe Michel Anoixo’sund Dante’s hat durch ihre posthumen Enthüllungenüber krankhafte Seiten der Genialität erkennen lassen,dass, wenn bei echt genialen Naturen die Zeicheneiner anomalen Veranlagung fehlen, eine blosseTäuschung vorliegt; man hat in solchen Fällen ent-weder nicht nach Anomalien gesucht oder mit lücken-haften Documenten zu thun gehabt. Hierher gehörendie Fälle Dante’s und Shakesi’eare’s, von denen man