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ENTARTUNG UND GENIE.

Leben prüfen«. (Dies erinnert sehr an WorteSavonarola’s ).

An einer andern Stelle sagt er:

O voi, D’Europa Imperatori e RegiVerrä quel dl che sopra il vostro capoCadrä di Dio la vindice manoE abbassera lc vostre ergenti cornaFino al polve della strada. *)

Oder: »Ich höre die tönende, furchtbare StimmeGottes, denn das Getöse der Bergfelsen über denThälern war so stark, dass es mir schien, als stiossensie mit einander zusammen«. Bald darauf folgt eineTirade gegen die Materialisten, um die ihn mancherTheologe beneiden könnte.

»Diese Gottlosen, die meine Gnade missbrauchen,behaupten, ihre Natur könnte nichts für das Böse,weil die Abneigung gegen das Gute auch ein natür-liches Wesen und Sein hätte; so weit geht also ihreGottlosigkeit, dass sie die Schuld für ihre zügellosenLeidenschaften der menschlichen Natur zuschieben«.

(Lotta con Dio p. pi.)

Gewisse, nicht zu leugnende, hin und wiederin seinen Schriften auftauchende Schönheiten, diesich jedoch in dem chaotischen Wust von Sinnlosig-keiten fast verlieren, sind ein Beweis dafür, dassnicht das Licht des Genius ihn leitete, sondern eine,durch die Krankheit hervorgerufene, abnorm ge-steigerte, psychische Activität.

Wenn er also auf die oft wiederholte Frage,wie' er bei seiner geringen Bildung soviel Bücherherausgeben konnte, antwortete: Gott hat michinspirirt, so sagen wir statt dessen: der Wahnsinn

*) Zu deutsch : O Ihr, Kaiser und Könige Europas, der Tagwird kommen, wo die rächende Hand Gottes über euer Hauptkommen und euere stolzen Hörner bis in den Staub der Strasseniederbeugen wird.