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Sechsundvierzigstes Kapitel.

zur Ehre gereicht. Es handelt sich um das Prinzip der politischenZentralisation. Hier scheinen die Rollen der beiden entgegenge-setzten Lehren vertauscht zu sein. Neben ihren stolzen Ansprüchenauf Ordnung und Einheit predigt die reaktionäre Schule die Zer-streuung der politischen Herde in der stillen Hoffnung, damit denVerfall des alten sozialen Systems bei den am meisten zurück-gebliebenen Nationen zu hemmen. Dagegen hat nur die kritischeSchule begriffen, dass die Entwickelung der geistigen und mora-lischen Anarchie eine Conzentration der politischen Thätigkeitverlangt.

Diese vorstehenden Betrachtungen ergeben hinlänglich, dass dierevolutionäre Metaphysik nicht hinreicht. Allerdings sollte dermenschliche Geist nach dem Gebrauch, den er während der dreiletzten Jahrhunderte von ihr gemacht hat, sie fleissig zur sozialenReorganisation in Anwendung bringen; jede andere Weise vor-zugehen, wäre hoffnungslos gewesen. Indess muss diese Illusion sichjetzt verlieren, da die kritische Lehre ihren rückschrittlichen Ein-fluss offenbart hat,

Diese zwiefache Prüfung zeigt, dass die metaphysische Politikdie Bedingungen des Fortschritts nicht besser erfüllt, als die theolo-gische Politik die der Ordnung. Indess muss ich zur Vollständig-keit meiner Beurtheilung noch den Widerstreit betrachten, welchender Lauf der Ereignisse schliesslich zwischen den beiden Lehrenherbeigeführt hat.

Trotz ihres Gegensatzes suchen die reaktionäre und revolu-tionäre Schule gegenseitig ihr politisches Leben aufrecht zu er-halten. Seit einem halben Jahrhundert haben glänzende TriumpheilmötDi gestattet, nach einander ihre Absichten zu enthüllen, und-ddch'iihabennsie fetr ihre gemeinsame Ohnmacht dargelegt. Diese‘•DebferzödgnngUSt' teine' l ‘f4' | 'tSte , fe geworden, dass sie dem gänzlichenpolitisiihen'ill'e’bergfeWichtl'der ■ teiüen"‘ l bder der andern Schule un-' übersfceigliihte Hifldbrnü&eHenfcgöjgttikelltb'-Ktenöfltentliche VernunftitetiltM'wtecllseWeiiJd'<he eine''«Köster Hehren', 1 und dite 1 Verwüstungen derandern zu- hteBümen.' Wetny/fliti' 1 Errtivitekelüng' sozialer' Bedürfnisse• 2 ur Politik- ■ einer i von]'Moden I führt BO' ruft '-gefährliche- 'Kraft-‘ ausbrhchj ^weichten diese fzeigt;' Bbjtfcdch' ■Zttr Rückkehr ztfri entgege-ngesetztem Politik arifjo Di«ö" Schwankungen'''Wörden ' hilf züßdefn