an dem die neue Masse anschieße und in neuen schönen Formen sichum ihn her bilde. Das Feste ziehe sich also Immer fester zu-sammen, damit der überflüssige Wärmestoff vermindert werde, undman spare kein Mittel, um das Zerweichen der Knochen, das Zer-laufen der typischen Faser zu verhindern.“ — Nun denn, einesolche Selbstzusammenziehung des Festen, eine solche Vorkehrunggegen das Zerlaufen der typischen Faser war dieses Buch, und aufsolche Art suchte es zu erhalten. Es war konservativ — nicht imDienste des Vergangenen und der Reaktion, sondern in dem derZukunft; seine Sorge galt der Bewahrung jenes Stockes und Kernes,an den das Neue anschießen und um den es in schönen Formen sichbilden könne. Denn so wenig der Fieberzustand der Revolution,lebensnotwendig wie er immer sei, als Zweck seiner selbst und alsverewigenswert zu betrachten ist, so wenig wäre diese Auffassunggerechtfertigt in Hinsicht auf jenen scheinbar zukunftsfeindlichenKontraktionszustand, und alles ist daran gelegen, daß er zur rechtenZeit sich löse und das Feste mit dem Beweglichen um des Lebens,der neuen Form willen gerechten Frieden schließe.

Hört, wie vorzüglich Novalis von den beiden Lebensmächten spricht,die heute wieder in Deutschland , und nicht nur hier, unversöhn-lich gegeneinander stehen! „Beide Teile“, sagt er, „haben große,notwendige Ansprüche und müssen sie machen, getrieben vom Geisteder Welt und der Menschheit. Beide sind unvertilgbare Mächte derMenschenbrust: hier die Andacht zum Altertum, die Anhänglichkeitan die geschichtliche Verfassung, die Liebe zu den Denkmalen derAltväter und der alten glorreichen Staatsfamilie und Freude des Ge-horsams; dort das entzückende Gefühl der Freiheit, die unbedingteErwartung mächtiger Wirkungskreise, die Lust am Neuen und Jungen,die zwanglose Berührung mit allen Staatsgenossen, der Stolz auf mensch-liche Allgemeingültigkeit, die Freude am persönlichen Recht und amEigentum des Ganzen und das kraftvolle Bürgergefühl. Keine hoffedie andere zu vernichten, alle Eroberungen wollen hier nichts sagen,denn die innerste Hauptstadt jedes Reichs liegt nicht hinter Erdwällenund läßt sich nicht erstürmen.“ — Ist es nicht so? Ich mache aufmerksam,daß in diesen wissenden Worten Gerechtigkeit herrscht in dem Grade,daß die werbenden Kräfte der Revolution ein wenig ausführlichergeschildert werden als die der Treue. Aber Novalis glaubt nicht aneine „Vereinigung auf dem Standpunkt des gemeinen Bewußtseins“.Weltliche Mächte, meint der katholisierende Romantiker, können sich