38
VII. Cap. II.
cibus , Astrologia Chaldais , opificiorum varietatepopulis omnibus superiores este censentur. Bodin. L 5.de Rep. c. 1. Ut exinde sicut setatem aetati,
sic moribus mores succedere videamus. Isti populus Rempubl. formaturus „0^,,autem alii atque novi homines, non amplius inRepubi. sed extra ejus septa
viveret: ubi , eI1 jfl!p eI t
Atubi orf» e f g
pulus, inRepubi
rium, ibi obsequium. _
tium & obedientium: ibi Respubl- 'j*' yi
108
veterem Reipubl. faciem pati possunt; sedaliam quoque desiderant ac novam. HincReipubl. conversiones sequuntur & mutatio-nes. Certissimum enim signum alteratorummorum reor esse ipsam Reipubl. transforma-tionem.
§. 24. Quas cum ita sese habeant, di-ctum adversariorum fundamentum maximampartem vacilfcre facile colligimus. Namsiso
constitutus est. Deinde obstat rel aL
doles, puta, quibus semper inesttrarietas. Contraria autem non ,po \habere in eodem subjecto etiam si 11 f [nondum aere lavantur. Jam imp ^$0
stas non excludit subjectionem :
- InslC^ i’fV
tem sunt contraria, & sic propter re 1 ^
turam requirunt duo extrema sivecta subjecta, adeo ut si populus st^
pdlLClll VclClUJlit; UU1C CUlilgillJU*). lxs .\ j - ua iut/jtua^ dUCU UL 11 pupiUUO i»*-* r
lum Majestatis subjectum esset populus; una jectum Majestatis, necessario aliuq 1 fi 0
~ " ' ’ " " ■ - iniar- ^
109
nendum iit, quod imperium reC !^&e$lvero cum desiit, merito & imper® 1 f.
tur populo. Ideoque manifestum ea libertate ad Majestatem non st atlliceat.
§. 26. Proinde recte qtioqu 6 g ü id
tur: mortuo Principe imperium e * nfl B a^
lio
'f
4
m
112
113
tantum foret & statuenda esset Respubl. ConsSalmas. Des ens. Reg. c. 6 . Quae sententia, prae-terquam quod omnia Politicorum tam vetu-storum quam juniorum decreta evertat, cuma ratione tum experientia pronunciaturfalsa;nos item antea Rerumpubl. diversitatem &conversiones probavimus a morum depende-re mutatione ac diversitate: falsum procul du- consequenter ^VxpTrlrVEmtstLbio erit, omnem populum esse Majestatis ca- ut vult G rotius, m. I c. 2 » 8-pacem. Nihil enim potest capere infra aut tinäa do mo regnatrice, adpopulm re-v^K/supra capacitatem suam, & unumquodque re- quod in principio ’ a ^lo non sfcipitur ad modum recipientis, non ad modum fuic . nec deinde ad e ^ redirfl porecepti aut imprimentis; ut Philosophorum stina3 ^idem libertati restituitur;dogma est. Naturas igitur graves isti sunt ac statem non recuperat, quippe qUSP^*inimici, dum videlicet sua Magistra sapientio- extitit „unquam A qua sententia n« c V
res ejus defectum supplere gestiunt. Sed non . ^
minus absurdi. Revera enim clitellas boviimponere videntur, dum summam potestatem,nullo plane habito discrimine, omnibus pro-miscue quorum nonnulli a bona ista clitellariagente parum disserunt, attribuere non dubi-tant. Ut taceam, quam egregie partes clien-tum suorum agant Patroni illi,, a nemine qui-dem, ut opinor, vel arcessiti vel conducti:nam ne nihil agere videantur, hoc tamen agunt,ut plebis conditionem deteriorem reddant acplane destruant, quam millepartibus melioremfacere, imo prorsus supra humanam sortemevehere studebant.
§. 25. Sed largiamur illis, populum ha-bere Majestatem, modo percontari liceat, un-de eam acceperint. Vix persuasum habeo,responsuros esse, ex populo Majestatem sim-pliciter proficisci; cum probe sciant tralatitiumillud, Regem nasci neminem i nec fugere eos queatvox Imperatoria; Naturam omnes homines aqua-les produxisse ; quin potius una cum populo,ceu faciunt, suam potestatem Deo unice ac-ceptam relaturi essent. Verum uti facile haecdicuntur; ita vix probantur. Si quae autemassertio probanda, vel'rationibus stabiliendaest vel autoritatibus. Rationes hic fere defi-ciunt. Nam quod ad libertatem provocant,in qua populus ante electionem Principis estconstitutus, ultro illam ipsis damus: a liber-tate autem ad potestatem recte argumentarinegamus. Damus inquam, summa libertatetunc frui populum : damus praeterea, in ejusarbitrio esse, quonam modo gubernari & quemfibipraeficere velit: sed quid exinde conclu-das? Nihil aliud, quam libere vivere popu- piamus, ex quo alias tanquam 11lum: non vero sequitur : populum habere narum & humanarum rerum f° DCe Ia ss'jjtrMajestatem. Si enim Majestate gauderet po- bis assidue haurienda & sic *■
extitit nunquampicolae abludunt, dum summumnus ac potestatem , vacante sede, nec ^^1Proceribus iisdemque Electoribus inejft ^p^t- Vpluribus docet Bellarminus, decap. 6 . c? 8- L 2. cap. 17. Licet im equam singulare quoddam in ium® aRomani potestate esse velint adtestatem non trahendum: diversi 1 -ratio nusquam apparet. üS ss.,
§. 27. Verum nec nutorit^ 5.^
munita eorum sententia estpturam, cujus sine testimonio ' gl
flh
rrtfiC
sine testimonio '
quicquam proferre erubescat csirsi ‘tum abest, ut in subsidium vocare ^potius eandem gravissimam sib* a j a asentiant. Aliorum autem testiwo ^ cgna responsione judicantur : °sf
nemini difficile autoritates autori®
nCTG ^ II nrTl vV\ I rtLl
a quarum tamen cumula^^e ri '
senti data opera memet abstinc^^st 1 ^mensum forte excrescat nostra ^ fQuod si itaque, prout ostensum,potestate destituatur populus; neu ^ r aii s Ljd'mum illud imperium in Princip erD ] t ira sjj-poterit; & proinde falsum est P°P t/cipis esse causam, eidemque, q®. j a ccss \\Vgnitatis vel potestatis habeat, }° ^ po$
ferre debere.
Quod enim u'-"-.* p js- ftbeat, nec alteri conferre posse ■ypr# 1tonsoribus constat. Accedere ^ q ^quod effectus sua foret causa n° tiiri ■,,/Paradoxum nullus saniorum ad®
§. 28. Quo ergo dignos P^^oS pstcipe natales, ad S. Codicem st a . r jiiri ^
f oli
^0
\
S
'13 j
ts »tl
'fro
'at
%
■«ei
$
h %
\
te '
s
s
h)
(it
\
\