»Um tam • . '

5 obi s tr j- antlc ^ u ^ stuam moderni ampliffima §. XI. Finis philosophia prineipum erit,adidere praecepta. (i) ut rei humana bene fit , homines que proinde se

Materia, circa quam philosophia ratione duci sentiant. Natura humana, enim, hu-

iCin» — "■> ^

ili- m , Ver satur, sunt res divina fis humana.

I 1 illi

Ni

i 1 ri^ iUS tr ‘ a objecta consideranda veniunt.

"■"ia 'Pia divini cultus ratio in se spe*< 3 ’ ^^erum personas illi cultui singulatim

Ca tEe.

«utn

Etsi enim in omnium sit officio,

pt 0v , c °lere, quidam tamen peculiariterex orc re ^ e ^ ent » ut omnia rite ac decenterd-gj ea sttur, siuique sacrorum sunt antistites^ ^ffiistratores. Tertii ordinis sunt bonaj!i 0 l> es > s>ve mobiles sive immobiles ad reli-'^erm Cu ‘ tllnl necessariae. y ) In humanis

tr ia esse statuerim, z) Primum estc %t narum ‘u officiis secularibus positarumcit^^platio. Alterum in rebus consistit,

manis modis regi vult; ductu magis, quam tra*ctu,suasione quam coactione, quippe ad ima-ginem, Dei rationalis, ctlibera, suique pror-sus juris facta. Imperandi E. artificium sapientiaest, non vis,prudentia, non laqueus, b) Hinc &semper pro principe militat praesumptio, quas,veluti est pro veritate & justitia ejus, ita etiampro factis ipsius, quod sint justa, ideoque omnisquoque dolus & imperitia a principe praesumi-tur abesse, quia semper talis praesumitur, qualisesse debet: Nemo enim male sibi vult, at impe-rantium felicitas in subditorum felicitate con-sistit. c) Ergo vis etiam de eo praesumenda noti. S „ _ , est. (2) Ut subditorum fiducia alatur , qui dum

M i^ Uas arciu m periti versantur, quorsum Principem rerum divinarum humanarumque

a rtes referas, vel objecta artium.te s dir 111 a EsoIvit peculiaris circa personas &‘Ponendi modus.

ht>ij An res ludicra aut voluptuaria eo

%^ n f er antur, quter; R. Neg. Cura earum,t 5 3 signum sunt otiosi animi, qualem prin-is cura illa universali gerere non potest.ä[3 Cc idens tamen aliquando ipsum afficient,conciliandos subditos, qualis fuit curaUrn . edendorum aliorumque delimento»bf er ,„ Sic ipse Marcus Antoninus philosophus

scientia instructum esse sciunt, nihil in se con-sultum iri certi sunt, nisi quod intellectui huma-no conveniens est, adeoque ad ipsum, tanquamoraculum, omniumque difficultatum interpre-tem recurritur, quod omnium, eetatum seriecomprobatum est. Talem, inquit Trajanus,me praestabo privatis, qualem ipse privatus optarem.Gloria regum , inquit Salomon, estinvefiigarefir-monem h. e. res subditorum, opes, actiones,consilia. Eoque (3) ingruentibus malis obstaculaponantur. Rex qui fidet in folio judicii fui diflit

populum Romanum voluptates curare omne malum intuitu suo. d) h. e. omnibus rebus\fp en!:er P raece ph, per ditiffimos editores & malis quippe sibi percognitis remedia est in-venturus e) (4) Neque alienis oculis aut auribusegeat. Ministris enim se commisisse, ita ut meroeorum imperio regatur princeps, & probro-sum, & periculosum est. f) Probrosum est,cum princeps non debeat habere infra servos inge-nium, quod elogium Tacitus Neroni attribuit,ideoque ingenti pecuniae summa donatus re-fertur a Bocalino in relat. parnass. Ministri enimsunt instrumentum principis, quod per se nullamvim agendi habet, omnemque motum & prom-titudinem ab agente derivatum habere debet.Porro & periculosum est, cum princeps fela-

^ arc0 vH ad emolliendos & aSi c L v s , COt ffiliis abstrahendos infestos animos.Ponas & e ‘*° iusti fuerunt a Cyro cau-lit ap r j sieras artes, & lenocinia exercere.(l‘fc:effe C0 a ’ si stigante, feroces Britanni olimcu s ^ ad delininienta vitiorum porti-We

^‘flea & conviviorum elegantiam, id-

JJ. N V.V V-V-Ui V 4 V IVt vi 414

e Um h d .‘^peritos, humanitas vocabatur,Co 1 servitutis esset.

0'

Xxu.

?°rtet

Tacitus Fit. Agri-Temperamentum tamen & hic

eile principem ne eandem , (quam

ostm apud Flav

Vop. in Carino) in-

DlocleUani cenmram. Diocletianus, tionibus sub & obreptitiis, sepe cum fui, sepeVj. ^ intemperantiam qnandam in iis nota- eum subdtrnt-nm (uornm

i« * Cui . r»n rv»

quandam

3 Cu ‘^cam quidam largitionalis suus ediille . Cari laudaret, ^‘cens, multum placu-^ Ancipes illos, causa ludorum theatrali-

, , 1 . -? — — v»«.** iuuvi uui au.

udorumque Circensium; Ergo, inquit,

” ■* ■ ~ ***4fc*4, AJl ^

. n Jus est imperio suo Carus, a) : .

de Jure Adajefi, circa sa~

^ Conrun.

Cb.j o.

A ‘-g-‘s ult. Infi. dej. lt G. & C.

s°nf, ihl. [)n. Becraan. in differt- de Turbam,^‘gi c. 3, tb.7.

setVienius T 'rati, tinum necejf. c. 7 -' ib.i. Cö-qoidaiti diademate-principis caput, solajjaien corotiarn sustinet hominis sapientia, defotnefii p 0 lit. T it, i.

^ G r

c. i.

j rot.

n — de ]ur. Bell. & Vac. L.u c.4. Conf.3 ' Becman. de Sufpetta Dottrina Tyrannidis

Uifrr-n-

Cl ll V. 3,

^ r °v. JO. v . 8.

Ear bien qu’a Pexemple de Jupiter, qui

Grot. ai d. Text. T. 6. p. m. sf.6* Grot, ad d. t.

^ - — vj v* 1* i j-'i C- uc j upiici H

se r u J ciars fallas a ses cotes, les PrinceS^ fa «ent affilier de leurs conseillers; siCe » que la connoissance & le bon ju-

cum subditorum suorum seiione decipiatur.De hac ita recte coiqmentatur Grot. in N.B.ad L.i.Reg. c. i 6 .pr. T. 6 . Sunt quaedam,inquit ille, ita speciosae calumniae, ut etiamprudentiffimo Regi possint imponere. HincDaVidem in puriitione Mephiboseth tealeL1 3 egisse

gement doivent etre si personelles ä Ulimonarque, qu’ Alphonse d’Arragon pro*lionqa tres bien, qu’il ne pouvoit de-venir pauvre, s’il ne trouvoitpar fortu*ne de cette marchandise a vendre, par ceque ne ce'cas’la, il seroit oblige de sedespoüiller de tont, pour acquerir unechose, qui luy est la plus importante detoutes. Celuy de Perse, pour en direencore ce mot, en voyoit de touts co-stes des hommes, qu’on nommoit lesoreilles du P.oy, afin d’ apprendfe ce quise passoit dans ses provinces. II etoitbesinn neantmoin, que fön propre en-tendement prononpa sur tant de rap-ports differents. Monstr . de la Mothe leFoyer T. 2. Letire 53. p. m. 609. Conf. Ma-chiaveilus in principe suo. c. 23.