JDe Cduf. in (juib. Decr. Inter , hoc, habet.

Z5Z

U° ns> ’ ^ ars - 4 S urn - ftttft. autor. conclus.%.^■(jUe e ennUl §‘ Annisus lib.z. dejurib. majest.c. z.^ ac iuid nitft Pr ‘ nce p-’ ex naturali etiam ratione^r. pf lnem C)v hcm fu-e Reip. attendere de-5,i ^Unk* C autestl fine Religione j sine vero DeiHl es a 7 lne /irevera neqmt,

^adverterunt. '

. , , . quod etiam Gen-

^ Ut *tinis la ' , rterUnt > unde Religionem Vel^eru SCU tUni ^pius P r0 fundamento Reip.

r " ,, fsinc Platoni Religio propugna-f ^luin • a ^ s * le § um ^ honestae disciplinaeAntiam ' Ciceroni vero humanae societatisvi icitur. Et hic insignis effectus

Vll ^P ri . a religionis oritur, quae ejusmodi‘Vi* - mi «esplacidos, obsequiosos, amantesS 4/ UriS ^ «qui ob Servatores efficiat, Hug.f c m ^ er ' $ umtnar - potest. ein. Sacra, c. i. circ .

'"Vj^vando er o° vero cultu utique

Ci

° llr iiio' SC J^ C c * e hcbit, quod prolixe deducit Dn.»f - Ws> -Majeßat. Civ. autor. & offic.

Si jJ‘ ^ 60 -U seqq.

Wy C ^‘ Ve rfie Religiones in Rep. vigeant,

^ j." an unorum exacerbationes, simultates,51 \ Cda hainter subditos mala oriantur,\are t p Unius vinculi civilis ruptura, quis3^' Sn 0u llC Principem julte intervenire ? VelP ecca re Principem, si asl hac ipsa tace-^'it^^^Unic 0 vero actu, si ad concordiam’^il) 1)011 valear diffidentes,recte certe fece*Ca ts a i ret o Interim. Reip. sute interea promo*p Hinc si severissimo decreto jube*

' , i; r i ) i^' )c partem, ne injuriis &conrumelio*v?(ibi o . jnvieem lacesiänt; neper calumni-^ktz^H^ones affingant ; neccontroverfiasli ardores vehementia, nemo dvt*rat ' one tumultus subditorum seda*as ^ 0 r um, ob insignem utriusqüe par-jt f Sj n nt)a m , quam maxime abalienatos,

, 9 t b eQ,1 eordiam redigi ac amorem. QuoV'^° r u '^ C ni utua tolerantia Civili seu Poli*i>, ea ^ ) ’ qui diverse religionis sunt. Dumv i*S aa e 5>Rep.vivendum, pacifice utique,a ^ditionum, vivendum est. QuodP« ■ c- ^tineeps, sieivemcivis odio pro*h,ih v ; ls ixis ) calumniis, contumeliis, per-

lo ^ ll CT, scpctant -

'■'s lj t j^ Arandam obtinebit, si, ut in Theo

Econtra facilius mu-randam obt

Us Theologice , id est, pie, mode*

S ' U t ^ Procedatur, operam dei.erit Prin-bv’ sa % Ubditos P ro P rl ° motu taies ac de-Fuj c eos ^^cre advertat, interim Decretoa d compellat. Et lwc intentio

lll!

"li tu c >ilir

"'S>=

np. in l. Nemo. 4 . C. de Summ.ln *

hib • 'Vs& Cntas disputationes Theologicas<]n 9( j P e rfidiae occasio detur,levere pro*•M)' ,,r Coty ; c Fe Vl desxct^<<Ti» Magn.Dn. Brust-t ' 5c e(f 1 ' ni pou , * f ’^f 4- Hoc casu enim, cumdtcn ' l9tc Htc atUr v ' ncu ' u| T>)pr«supponoenim,*’ l »sl* tet »\i redendi Aditis non obtrudi, ledt5r udis^ c ph um & politicam toleranti*M n > quis ex justo incusabit Prin*^•in^' tr ‘de°r a "dabit potius ? Conf. Hug.^Of, ^i«xer i*J >er 's ttmm ‘P ote fi' circ. Sacr. c.

’ quifi P^ a habet Decretorum ab Impp.“ llS injunctum,ut interim vel ad^ ' Ve) S Phrasibus novis Theologi ablli*Nth’ 1 la ,qu $ C ° nt *’°versiariim tractationibusS ; per dn en t P! ctat ' em & morum emendati-^ilr en)tt1 n’ • 1 !^ enter auditoribus incul-^ispH^x' ni P r£ j u ^ Cdum contingit, &

cives ficiluis ad concordiam redlguntur.Reme*.dia litium religiosarum aliquo 1 • ;d, apud Bar*theil- Litigiosum, lib. 2 .c. ^.n.i^.seqq. De Ori-gine & causis dilceptarionum Theologie, vid.Grosgcbaur. in der praservativ. nidtr die Peflderheutigen Atheisten, cap. 19. §. 20. Addam hac fu- *9per re judicium celeberrimi Dn- Conring. exjure Dif. & Nat. deductum in Disput, de ytlajest.Civ. autor. & offic. eirc.Sait. th.CXl. ubi inter aliaverbis conceptis hsc profert? Primo ergn om-nino Principi convenit, non permittere, ut sedi-tiose ac turbulenter quod verü est vel oppugne-tur. vel defendatur. Quod non liceat ita oppu-gnare veritatem , nulla indiget probatione.Non licere autem defendere, paret inde, quodanimi moderatio, mansuetudo,modestia, ab ipsoetiam Christo & Apostolis ejus severe sit eumomnibus Christianis, tum in primis eis, qui do- 1cent doctrinam Evangelii, demandata. ServuntDomini , ( ait Paulus 2.ad Timoth. 2.v. 23 .) nonopertet pugnate , sed mansuetum esse erga omnes , ap »tum ad docendum , tolerantem malos , cum lenitate e*rudientmeos,qui contrario animo sunt affefti,expertu*rus num aliquando Deus eisfit daturus refipiscentiamadagnitionem veritatis ejus. Exigit vero eam mo-destiam & ipsa natura: Neque enim temere fi*et, ut aliquem erudias, & in viam reducas , nisiadhibita illi mansuetudine. Optimus Magisterlenis est oratio, firmis argumentis suffulta. Plu-rimos segreges ad Catholicam Ecclesiam a fe re-ductos gloriatur Nazianzenus , tantum, quodcum lenitate docuisset. Si ergo juri divino na-turteqtte adversatur omnis contentiosa < 5 r tus- -bulenta docendi ratio : Ex adverso sume est iitpublicum utilis, modesta acIeiiis doctrina,- ma-nifestum utique est, a Majestate Civili omnemillam sievam rationem,non tantum oppugnandi,sed & defendendi veram Cathol cam fidem,pro-hibendam ac graviter puniendam esse : Multomagis vero punienda; fuerint omnes tribunitiaead populum declamationes illorum, penes quosest « onpeuya>y t a., specie tuendae ventatis in titU-tae, utpote quae tumultus & seditiones causantur.

Hac ille .

His de ipso cultu Divino prtemisiisjarri recta 20subjungo Clericos, qui definiuntur, l. 2tC.Tl)e-od. de Epifiop. & Cleric. persollae, qua; div no cul-tui ministeria Religionis impendunt. Cumquein EcdesiaChristi deserviant,eoriim causas,qua-tenus personam concernunt,piis annumero,quaecelerem requirunt expe itionem, adeo, ut ju-dex modis omnibus praecavere debeat, ne re-morari) patiantur. Unde DD. communitercomentium, causas Ecciessit & Clericorum sum*Matias esse, c. Dispendiosam^de ’judic . Dn.Brun-neman.i« ?roc.CtV. e. 1 .»• 22. Zangen de Except.

P. i.r. t.§. fio.». a§. partim quidem favore cau-sae, si illa Eccesiastica fit; partim favore per/onse:Miserabilibus enim merito Clerici anumerandi,Menoch. lib. 2. A. ]■ QeJ a s 19. Mntth. deAfflict. Decis. Neapol. 257.«. 1. Si ergo Mona* 2Ichus agat, (an vero possit, vid. Umm. Dsp. 1 - #•26-/1. 16.J accusando suum Abbatem, per provi-sionem illi interim alimenta assignanda: Odiumenim Abbatis exaccusatione ortum, non permit-teret alimenta Monacho nisi assignata. Quare ä 2 L

pradato adjudicanda una cum expensis in litemimpendendis, ut traditur inc. 11. X de accusat.ut accusationem eo melius prosequi possit, &

Y y haberft