474

Disput. XIV. Gp. /.

verit. Materiam suppeditarunt frequentes desuper inter Creditores &motte Controversias, dum satisfactionem illi urgent, hi se satisfeciue P r jjct $, Nec in promtu debitori semper pecunia, ut SOLUTIONE se a nexU &ret, quare alia opus SATISFACTIONE, quae eaproprer a solutio iHanc ergo, satisfacturus AMPLISSIMA FACULTATIS JURIDICA tSatisfactione materiam, pb suam, qua in foro quoque pollet utilitate ^cyteris, ex suasu Pauli in L.z^.jf.d. Liber.Legat , quod quotidiana & "iah Mria, plenius sint attingenda, elegi. Habebis autem L. B. opellam P al \ Cl neI tipaginis, quippe, urgente id temporis ratione, qux longam intercapedi sii'propter concatenata negotia prolixitatem non admisit, properandum .j,] fIdcirco si non omnia reperias limata, aut palato tuo arridentia, veniammitto largissimam, quod animus siepifsimefuerit interruptus, ne dicam 111to ad aliena abstractus. Imo omnibus satisfacere, omniumque habct c pam, & in nullo penitus peccare , divinitatis potius sit quam humani# ^igitur coeptis, tequi bonique haecce consule. Tu vero Summe DEUS ? ,ex voto evadant, clementer largiaris. Sit itaque

CAPUT I.

CONTINENS

PRALIMINARIA.

$ U M MtA R I ^A.

J

Us in Facultatem V Altitudinem dividitur , ».

M' .

t>e fonte furis. «. z.

Obligatio ex jure resultans quotuplex? n. 5.

Qm minus plena? n. 7.j Bartoli sententia. n. 9.

An utrobique obligatio ad satisfactionem adsit 1n. 10.

Dominium quid? «. 11*

"Ejus origo, n. 12.

An d natura ? ».13.

1.

,? n-

An ex Dominio nascatur obligatio • .

Respond. ad §. 1. Inftit. d. Aft. n■ 1 7 ' P 5Disceffus hominum ab obligatione na 0 ?0 .Quousque se extendat lumen mentis-*' i pAd quem flatum satisfactio pertineat ■Satisfaäio d Solutione differt. * 3 *

De voce ipsa. n. 26. ^

Quo effeäu vox satisfactionis veniathominis ? «, 27.

Quomodo in dispositione Juris ? tl- 3Satisfaäionis descriptio . ». 29.

* TUs, moralis quatenus dicitur qualitas perso- quod morum honestatem äC ,

I nae competens ad aliquid juste habendum, ducit, societatisque indoli per //

** vel agendum, dividitur in Facultatem & A- um deprehenditur. Hinc alie^jtiO^ifptitudinem: Ita utilia sub nomine Qualitatis & si quid alieni habeamus autperfecta;, haec vero minusperfectaejnstar Actus rimus restitutio, promissorum x ^

& Potentiae in naturalibus veniat consideran- obligatio , damni culpa dati r e Pjjj u (la da. Aptitudinem A'gictv i. e. Dignitatem cum nae inter homines meritum.

Aristotele; Facultatem autem jus proprie aut que & caeterarum animantium* J

stricte dictum Grdt. de J. B. &P. lib. i.c. 1. §. 4. litatum suarum studium, p ar,il& 5. appellat, & Jurisconsulti vocabulo SUI rum, partim aliorum sibi coog ,^6 ^ 1 >eam exprimunt. Hahn. ad Wesenbec. dejuft. & ctu , ex principio aliquo iure ^ S 0 eti £ ^,Jur. n. 10. Pufend. dejur. Natur. Geni . lib. 1. seco aliquatenus temperent, * ce lle*! t ,c.q.%- 7. Cujus fons conveniens humano in- tno cum Societatis appetitu e j rC a ä3 tellectui, Societatis custodia est. Constat nam- ca similia similiter, quoniam inque hominem omnium änimans esse eximium, neutiquam suis difficiliores,multoque longius a caeteris omnibus differens,, in iis non apparet, agere oesi ^0 ^ styquam caeterorum inter se distant genera, uti Tcfli, sciendi, agendiquejnultE actiones & affectiones, humani generis praecepta, deque rerum h arlT1 uä rflpropria, isti rei testimonium perhibent,potis- dicandi, ut & societatem ta P^ fa ii 0°simum autem appetitus Societatis, id est com- tum ejus juris, quod proprie^^, 1 ^ ,

flS, Doti ClTlolic/Mifnrtn/» f-fd nniulln) Mr tldlslfnr. /'CHI Vf^m (*

S.

munitatis, non qualiscunque sed tranquillae, & pellatur, convenienter cupro sui intellefctus modo ordinatae; quia ad cultas. t,se<h'

Socialitatem natura hominis a Creatore inge- Continet autem inter alia fu ^

nere quidem est determinata, sed Societates bligationOm,quam vocarttpeculiares constituere atque ex ductu rationis um- Obligationem multifaria ^ tu

4 inire, in hominum arbitrio relictum. Ut re solent ; Vel in congenita^ 1 ^0 j

igitur semel constituta Societas semper con- vel naturalem & civilem,

servetur ineoncuffa , tranquillitasque in ea porariam , mutuam aut nou

perpetuo custodiatur, sequendum est homini praealleg.Pufend. L. t- 4 - be

/

if