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nichts welter nach sich jiehen/ ais was dreser Satz/ so wir anitzo behaupten/will zulassen/ und wenn auch gar das MortErsthast^n/movon ber grâsteZweiffei cntstehen kan/nichtallrin in andern Texten ber H. Schrifft/sondern indem Bericht von der Schâpffung selbst teine genauere Bezeichnung hat/als dieandern von Macheti und Bereieen/ auch sonsten ebener massengeschicktist/dieselbe Meinnng furjustellen/als man hier ihm beygeleget/so ists eine tiare Ga»che / datzwokeinBeweitzaus solchen Worten/ ;um Vortheildeffen/waser,wchnet/ draus ju ziehen ist/ jedoch mrt Fug auch nichts dagegen kan angebrachtwerden. ( ;.) Bedeuten diese gleichlautende Redens-Arten/ die TOdt/ oderHimmel undErden/ (unter welchen in der Heil. Schrifft die Furstellungder Srchs-tagigen Schspffung begriffen ist/) nicht allemahl das gantze Si-stema oder die Verfassung von allem Weftn / /a nicht einmahl ein grosse-oder allgemeines Stuck davan/ sondern es wird in Heil. Schrifft sffters/ivonicht meistentheils blost damit gerielet auff die Erdàugel allein / und wasdrm anhangig ist/ und mag also erfolglich (da es die vorhabende Sache er«forderî) in solchem eingeschrenckten Verstande/ und nicht anders ausgelegetwerden. Mie denn folgende Teyte leicht erweisen werden/ basi durch diesePhrases die Mosaische Schâpffung/ oder das Sechs-tcigigeMerck gtwâhn»lich verstanden merde, â 17. v.24. GOLT/ der die wà gemachetîHat/ und allea was darinnen ifi. Joh. 1. v. io. Das Work war inderwele/ und diewelt ist durch dasselbe gemacht/ und diewelterkennee es niche: Dannenhero dieseofftmahlige Reden sichfinden: VorrAnfang der Welt/ von Grundung der Welt her/ von Ersihassungder welt/ und ehe die Welt war: welche/ od sie zwar ein mehrers insich fassen kàm/so must man jedoch auch gestehm/bah sie insaemein ein de»ssnders/ ja zuweilen bloss auff die Sechs-tagige Arbeit das Absehen haben/welche von dem Heil. Inarco c. 1 3. v. 19, alfa sonderlich ausgedructet wird:VonAnfang derLreaturen/dieGOtt gesthaffen hat.AuffdieselbeArt/und mit dergleichen offtmahliger Wiederholung/ bezeichnen dieandere Morte/Himmel und Erde/ die Verrichtungen/ so in den 6. Tagen stnd geschehm.OSn. c. 1.2, v.4. Also ward vollendet Himmel und Erden/mit ih-rim gantzenHeer. Llso istHimmel undErden worden/da sie ge-sthaffen stnd/ zu derZeit/daGOtk derHErr Erden und Himmelntacdete.Lxocl.LO. v. io. Denn in 6. Tagen Hat der HEtr Himmel undErdrn gemacht/ und das Meer/ und was darinnen ist/ und ruhetekam fie»bàn Tage. Welches/ «ril es so deutlich ist/ wird es nichtmKhig seyn/ an-

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