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chen zu wiffen/ und zu begreiffen/ basi sie so uberaus weit entfernet stunden/und keines weges der Erden/oder der Bereitung von sclbiger/beykamen: unddahero war^kein under Weg/ tiri bequemes remedium auszufinden/ gegenber so hauffig-tinreissendrn Gewohnheit/ da das Himmels-Hcer angebetcnward/ welches zu verhuten Moses insondcrheit Sorge getragen/ veur.4. v.19.16.& 17. ;.) als basi er fich nachderFahigkeitdesJudischenVolckesan»schickett / diese Cbrper wie licht-und feurige Kugcln so in ver Luffe hicngen/angebend/ welche eden uber oder zwischen den Wolckcn ihrcn Umlauffhicl,ten/ umb also ihre sonstanderwârkshinzielendeAusbildung / alsauchwurck-lichdie sibrigen Theile ber Welt zu beschreiben/ und ihnen ihren g-'bori-Zen Platz und bestimmte Zeit unter den Sechs-tâgigen Werckcn anzuwei,sin/eden als wie den cmdern/ so eigentlich mehr darinnen begriffen/geschchenwar. Die Sonne/ Mond und Sterne waren fosche cdle und herrliche C6r«per/und solchesichtbahre/Anmerckungs-wurdigc und hochnutzliche Theile derWelt; dieheidnischen Vslckcr aber durchgehends so unsinuig der Anbetungvon selbigen ergebeu / basi da sie ga'ntzlich in dcm sonderlichen Bericht vomUhrsprmig der Dingk waren ausgelassen worden/ wurde dadurch die aller,hschsteGefahr von dieser Art Abgstterey unter den Juden entstanden/ undgleichsam als eine Gutbeissung von solchem Anbeten angesehen worden seyn/wozu sie ohne dem so sehr vorher geneigct waren : Da das Stillschweigmvon solchem grossen Gesetzgeber in seiner Erschaffung der Welt allen GegenrReden oder Abmahnungen wurde entgegen gestrebet / und ihnen die hschsienachtbeiligste Anreitzung gegeben haben/ zu solcher unwurdigen Verehrung/diesie sich so leicht einbildcn kbnten. Und wurde es vielmehr das gantze BuchMosis in Misitraucn gesetzet/ als die von ihnen vorher gefaffete Meinungenàrwogen haben/ wenn er einige besondereErkla'rung der Ursachen/warumer selbige Hatte ausgelassen / machen wurde a und dasi die wahre vilìance,Grbsse/ Bewegungen und End-Ursachen solcher Cbrpcr/ unsuglich in solchemBericht hàtten konnen mit eingefuhret werden/ehe als wenn er ihnen die rech-te Einbildung der Sachen selbst Hatte furgestellet/ um ihren falschen Wahnund Gewohnheitin vorerwehnterAbgstterey zu benehmen. Es wardaherounbedinglichhochstnbthig/diehimmlischenCârperin der MofaischenSchbpfffung mit kinzuschkieffen / um der Abgotterey unter den Juden vorzubeugen:welches denn scbeinet/datz es nicht allein der furnehmeste Zweck sey gewesen/ dieseErzehlung also einzurichtm/sondern dasi Moses die gantze Verordnung also

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