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men seyn / so ists vernànfftiggehanrelt / rasi man solchen alten l'rLcli.tionen Tlauben veylege unv darauff keruhe / fle mSgen aus rer ycil.Schrifft/overvon Yeyrnischen ^uroren genommen seyn/es sey auch inviesen oder andern gleichgâltigen Fallt». Sintemahl es ftvr glauv-wurvtg ist/ rasi ste rie meistwehrtgeschàte Denckmahle / und geehr-teste Warheiten sind/welche rie erste Vor-Eltern ver Welt ihrenNacbkommen / auff alle erfolgenre Teschlechte/ nachgehends haven ct«bcrlieffert.

i. Weil man auch warnimvt/ rasi die meiste von dieseul'lieore-mstîs auch die eigenrlicht Erktintnisi ver jenigen/ sosiefortaeffanizer/weitstberstiegen/und zwar der gemetnen Embildung der Menschenaank entgegcn lauffen / als welche gewShnlichst / nur nach rem âuf-ferlichen stnnlichen Anseheu von cincr Sache urtheilen. Da an stch stl-ver/ wenn man den schlechten Zustanr rer Naturlichen Wissenschafftzurselvigen Zeit ketrachtet/ sic zum HSchsten unglauvwurdig/ wo nichtgar denen nachforschenden Temâthern gantz unmâglich -u seyn fâr ra-me» / und gewisilich / deren gar viele/ so vom Chao , rer SchSpf-fung/und rem ersten Zustanr und Einrichtung der Welt/ un- rerSândfluth handeln/gank unmàglich entrecket werden kSnnen/ es ftydan rurch eine âvernaturltcheOffendahrung;hjngegen wenn man nachrem auen anitzo vefindet/ rasi ste mtt der Vernunfft und rer woll ge.grstndeten ^eclianifchen Philosophie, so wohl âverein zukommen schei-nen/ als wie sonsten einiqe neve Ersindungen thun kSnnen / die ma»auff die allerrichtigste ObscrvLtiones rer Natur irgenrs an vauen mag :So erhellet klarlich/rasi diese alte Beschretvungen und Nachricht/inson-erhett so in derYSchrifft enthalten stnd/ nicht uhrsprunglichaus eigener natârlichen Erfahrenheit oder Anmerckung Ver ersten Au-toreti, oder einigen andern vkoffen menschltchen Mittlen hergenom-men sind/ sondern aus rer unmittelvahren und stkernaturlichen Offen-vahrung GOtkes des ANmâct)ktgen/als welcher zudem Endemie denMenfchen mehr umvgehens Hatte im Anfana/als in diesen letzten Zei-ten rer Welt:wie rie ytstorie ree alten Testaments nns die Verstchc^rung hiervon givt.

ì, DasMasi unser jetziqen Wissenschafft musi man nicht anse-hcn oder rawr yalten/ ale wenn es ras oder die Prove der

wachett wâre/orer ras ftlviges denen Berichtensv man von rerHeyr-

Ll t. ntfchen