I4t Itinerarium 1. Dialogm 1. Cap. 111. s

plena , vestimenta tam affabre concinnata , uc nihil pulchriusgratiosiusqu« me vidisse meminerim ; non ex auro , non ex se-rico , aut lana , sed crystallina videbantur , in quibus refracta.,lux miram prtebebat de se invisorum hucusque colorum varie-tatem ; manibus tenebant cymbala & cytharas, & canistra ple-na rosis liliis , plena hyacinthis & narcissis. Tam inusitatospectaculo attonitus, in hasc verba prorupi : O Cosmiel , cor-dis mei solamen, quidsibi vult tanta juvenum pulcherrimorumpompa ? quid sibi insolens illa gratia Lc pulchritudo ? quid in-experta florum , ambr*, & musei suaveolentia; Tu sane antedixisti, nullos in mundanis globis homines degere posse , pr*-rerquam in terreno , proprio hominum habitaculo ; quomodoitaque jam nobis sei e non homines tantum , sed homines tan-ta 1 gratia:, tanta: pulchritudinis, tanti decoris,cujusmodi simi-les non me vidi fle memini, obveniunt ? Explica, rogo, myste-rium , expone arcana: veritatis Sacramentum. Cosmiel. Faciamlibenti, quod jubes, animo. Hi, quos vides speciosos juvenes,non homines, sed angeli sunt, ex eorum numero, quos divinaprovidentia hujus mundani globi ministerio praffecit; hi, jux-ta sibi ab Auctore Natur* piadcriptas leges, globum nunc perimmensa a?therci expansi spatia volvunt > hi circa proprium^axem eundem in fines a Natura nartirante intentos agitant jhi influxivam globi virtutem in circumfusam globorum con-geriem reciproca communicatione in se mutuo agentium de-rivant , adeoque omnia totius globi conservationi neceflaria^studiose administrant , ut mundum potius perire necesse sit,quam ut illi ab operationum suarum perennitate deficiano.iheodidattue. Sed cur sub tam gratioso & incredibili decoris' habitu sese produnt ? Cosmiel. Hoc in tui potissimum gratiamjfactum est, ut per externam & symbolicam aslhmptorum cor-porum formam , naturam , proprietatem , & affectionem in-ternam tum Angelorum , tum ipsius globi, cui praesunt, diseas.r* influxi .Globum enim hunc, quem vides, minime otiosum, aut fine_>iiobi Vt- fio destitutum existima , quin potius iis eum virtutibus a som-utru qu*- nja OEI Opificis sapientia instructum esse seias, ut id in terreno

corpore