Buch 
Athanasii Kircheri ... Iter Exstaticum Coeleste : quo Mundi opificium, id est, Coelestis Expansi, siderumque tam errantium, quàm fixorum natura, vires, proprietates, singulorumque compositio & structura, ab infimo Telluris globo, usque ad ultima Mundi confinia, per ficti raptus integumentum explorata, novâ hypothesi exponitur ad veritatem, interlocutoribus Cosmiele et Theodidacto
JPEG-Download
 

c aput in.

3*7

ra hujusmodi immobilitate praedita: repedantur ? Et cur Divinaprovidentia terram immobilem eile voluerit?

I V. CofmieL Quod ad primum attinet. scias, varie ccntr i antrumrationem hoc loco considerari poste. Vei enim centrum fixum^'*in corpore mobili, vel fixum in corpore immobili spectas. Siprius, certum est, omnia mundi corpora suis centris instructa-,esse, quemadmodum in itinere nostro expertus es. Est autemcentrum alicujus corporis mundani illud , in quod omnes &singulae cujuscunque globi partes graviores naturali appetituinclinant, ad id solum seruntur, ad nullum aliud; unde circsuc<»tr»n.illud , ad totius conservationem, arcte se premunt, & naturaliquadam sympathia eidem se uniunt : leviores vero portionesab humido exspiratae , ä centro ad circumferentiam seruntur;quod quidem effluvium , globi corpus ambiens , nihil aliudquam atmofphaera qusedam est , sicuti in terreno globo aerisquaedam regio ad istiusmodi mundi corpus perpetua quadamelementorum pericyclosi fovendum & sustentandum ä Natu-ra ordinata. Quod nisi fieret, continui partibus mox dissolu-tis dispersisque , effluviis quoque cessantibus, mundi corpus utsubsisteret, fieri non posset, iheodidafftti. Et quaenam cause _> CentrHmest tanti nisus partium circa globorum centra ? Ctsmicl. Si pro -plunt pOr-fundamentis attentione, qua: supra dixi, percepislcs, mentem""/«^"»tuam nullum amplius teneret dubium. Dico itaque, causameste , quod cum nullum mundi corpus sive globus cum alteroquocunque praecisa aequalitate conveniat , sed singuli a singu-lis, sive ob situm, quem in mundo sortiti sunt, sive ob circum-sitorum globorum aliam & aliam constitutionem, sive peculia-ri divina: providentis dispositione, a fe invicem differant, ne-cessario sequitur, singulas globorum partes tantum id appeteretotum , quod ipsis quam maxime naturale est , neque ullumalium appetitum ad alios differentis natura: globos habere ; utvidelicet in proprio globo meliori modo, quo este posliint. exi-stant . tum ad propriam perfectionem conservationemquo,tum ob unionem Universi. Quod quidem fieri non poterat, si Centrtrumsinguli suis instructi centris non fuissent. Et certe nisi in me-

Ccc z dium unmrsi.