Buch 
Athanasii Kircheri ... Iter Exstaticum Coeleste : quo Mundi opificium, id est, Coelestis Expansi, siderumque tam errantium, quàm fixorum natura, vires, proprietates, singulorumque compositio & structura, ab infimo Telluris globo, usque ad ultima Mundi confinia, per ficti raptus integumentum explorata, novâ hypothesi exponitur ad veritatem, interlocutoribus Cosmiele et Theodidacto
JPEG-Download
 

_ Itinerarium I. DiaUg ut 17.

per Dominationum ordinem omnem moderatur politio»mundi statum ; per ordinem Potestatum Filius, cui k Putre m-mnis foteßtu dat» in Caelo & in Terra , debito ordine omniaTsnit triu administrat > per Virtutum ordinem Spiritus oris Dei omnis virtus eorum, id est,omnes ad veram sanctimoniam , vircutumquoomnium confirmationem perducit. Et quoniam trinus trinase communicat ratione, hominem utique, & omnia, quae pro-pter ipsum produxerat,crino gradu gubernare voluit. In Prin-cipatibus quidem Imperia,Regna, Provincias; In Archangelisipsos Reges, & Principes/; In Angelis vero singulorum homi-num curam habere statuit; factumque est, ut,sicuti Deus foecun- illa sua monade in nos per tripartitum Angelorum ordinem,ita nos per eos in Deum, veluci per scalam quandam Jacobaeamascendere possemus. Certum enim est,Dionysio teste,non mo-d 6 per Incclligentias inferiores, sed etiam purgari, & illuminari,& perfici nos poslc a superioribus, atque per assiduam virtutumomnium exercitationem Hierarchicarum mentium confortesfieri secundum eum gradum virtutis, qui in nobis maxime vi-guerit 5 si videlicet mentis nostra; decachordon ad dceachcr-don angelicum rite concinnaverimus. Si enim virtutis chor-dam chorda: hicrarchica: corrcspondentem eousque intende-rimus, ut perfecte consonent ; jam conformes mentibus dictiordinis, virtutes dicto ordini debitas a Deo harmosta obtinebi-mus. Estque hoc arcanorum omnium in ascctica discipli-na maximum ; quo solo Sancti Dei homines , mirandorum_toperum patratores extftists secretioris Theologia: Magistri re-ferunt. Si enim per similium virtutum studium alicui ordi-ni nos conformare conabimur, virtntum consonantia a disso-nantiis expurgati , facile in eum conscenderimus, ldinc qui-dam sancti Dei homines divini amoris ardore in Seraphinosf,nonnulli divino contemplationis studio in Chcrubinos simili-tudine vitae evaserunt. Non defuerunt , qui perpetuo divinapatientes in Thronos assumpti sine. Cum enim ex singulisr*ordinibus multi ceciderint Angeli , ad eorundem instauratio-