Itinerarium 11, Dialogus 1 IU <

thronum penetrat, ubi voluptatibus deliciatur sternis. Theod.

Quomodo amor hic Angelicis me choris sociari potest ? CcfmicLIuSeraphims Deus te amae ut charitas; in Cherubinis te novituc veritas ; dominatur in Dominantibus ut Majestas ; inPrincipatibus te regit uc principium ; in potestatibus .tuetur utsalus ; ut virtus operatur in Virtutibus; in Archaogelis opera-tur uc lux; in Angelis uc pietas. .Omnia denique operatur in o-mnibus iis mentibus, in quibus habitat per .donum affkientilli- im* charitacis. Necesle est itaque , Theodidacte , ut iisdem,,gradibus ad eum, & ad desideratam felicitatis posleslionempercingere satagas; quod fiet, si trium sequentium documen-torum notitiam in ‘hac vita mortali tibi compares, id est, men-tis tranquillitatem, virtutis iplendorem , & charitacis dulcedi-nem. In,hisce enim divina Majestas, tanquam in lolio sibi pro-prio requiescit, quibus per purgationis, illuminationis, & per-fectionis viam adeptis, anima ad divinos amplexus ad milia,meritorum incrementum , vcluti cum *cern* vita: pignore-»quodam fuicipic. PorrA voluntatis nostra: cum Divina unio,in hoc poerstimum consistit, uc perfecte in nobis Christum ex-primamus; quod per virtutum , quas Christus in bac mortalivita nobis ad imitandum proposuit, sequelam contingit. quounico Deus Ope. Max. tantopere sibi complacet , uc nihil sic iareligiös* vit* .exercitiis, quod hominem ad dictum unionisr*gradum majori compendio perducat. H*c est vera illa & re-gia via, qua sine ullo errore ad tantopere .desideratumscopumpervenias. An nescis, quantum-Christus in omnibus suam»semper voluntatem Patern* voluntati uniformem habueiic?quis unquam Christo majus humilitatis argumentum , esim.#Dominus glori* ,& totius Majestatis Deus esset, in hac terrtu.pratbuit^ quis acrocilTimum pastionis, immö morcis tormen-tum , majori constantia St fortitudine sustinuit ? quis unquampro crucifixoribus suis, caeterisque inimicis, tanto cordis affe-ctu Patrem ihcerpellavit ? ut interim nihil dicam de infinit*charitatisactibus, de patientiae, manluetudinis, orationis, in-nocenti* vit* , inauditis exemplis, qu* ex Evangelicis oracu-