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Christoph

Aber nur von Pissasphalto etwas wenigeszu meiden / einer andern Art des Juden-leims oder Bergwachses / so ist dieses etwasflüssig und dünner als der rechte Juden-leim / und ist sein Name von dem Wort Pix(Bech)und bitumen (Judenleim) zusammengesetzt/ die Ursach dessen mag seyn weil es nachBech das mit Judenleim vermischet / reucht.Pissssphakon aber ist zweyerley: selbstwachse-nes/ so sich von Natur zeuget / und gemach-tes/ auß Bech nemlichund Judenleim kunsi-gemäß bereitet. Jenes das natürliche/ selbst-wachsene beschreibt Dioscorides ,m -.Buch/Cap. 8;. Plinius im 24. Buch/ Cap.?. giebtauch dem gemachten ein gutes Lob / da manBech und Judenleim zusammen schmeltzet.DhnZweiffelists von solchem gemachtem Ju.deNleiM zUVcrsteheN/was Virgilius ^.Georgic.(oder vom Feldbau) als ein Mittel wiverdie Räude der Schafe angiebt / wann ersagt:

Idaeasque pices , nigrumque bitumen , &c.

Das ist/

Auch das Idäljch - Bech / und schwarztzer Iuvcttleim/rr.

Will jedoch jemand das unsaubere / und ge-schädigte schwartze Bergwachs oder Juden-leim hiedurch lieber verstehen / will ich ihmnicht widerstreiten- Zum Beschluß aber setzenoch hinzu / daß natürlicher und selbstwach-sener Pississphakos in der so genanten Apoilo-nitm Landschaffl um Epidaurus herum gegra-ben werde. Aber ich verspüre das übrige zufolgenden.

Daö xv. Capittel.

V0N der Naphtha.

Drher sagte ich/ daß das JüdischeBergwachs / oder Judenleim eine Artvon Naphtha sey / und keines Wegs dieNaphtha selbst. Dann Naphtha ist nichtsanders als Peter-oder Stein-Oel/ ich meinejenes dünne flüssiges Del / so die LandfaHrcrund Aertzte / wiewol sehr verfälschet / her inunsere Länder bringen. Dscscotides schreibetim i.Buch/ Cap. 84. daß bey den Babylo-m'ern Naphtha nichts anders sey/als ein woldurchgeseiheter und geläuterter Judenleim/deren es zweyerley Gattungen gebe / weisseund schwartze. Schwartze wird vermuthlichjene bechiche und kelbriche des Ammnm seyn/so dem Judenleim sehr gleich kommt / undwann sie einmal ins brennen kommen/ ist keinMittel zum leschen mehr übrig / es seydann daß man sie mit Staub beschütte.Wie etwa auch jenes Leimklcbenchte Zeugauß der Contagenischen See/ davon Pliniusmeldet / mit Einstreuung Erde gedämpfetwerden muß / wanns entzündet wird. Unddiese schwartze Naphtha / soll nach etlicherMeynung / der Alten Teuffelsdreck gewesenseyn; davor Wir Heutzutag das Laserpicium

ltzelö Tractat,

Kalten. Meines Drts laß alles dahin ge-stellet seyn ; die Alten hielten viel garstigesstinckendes Ding vor was besonderes undkostbares.

Weiter ist Naphtha ein gewaltige feurigeund verzehrende Materie / wie Dioscoridesangewiesenen Drts und Plinius im 2. Buch/Cap. 108. belehren / und ist nichts unter derSonnen / daß ehe Flammen sähet / und sichso ungern wieder leschen last als die NaphthaPlinius zeugt an jetztgcdachler Stelle ein Ex-empel an / daß Media eien unerbare Düne ver-brannt habe. Dann als diese sich dem Altarnäherte und opfern wolte / dabey auch einsCrone oder Krantz von Naphtha auff halte/ergriffe das Feuer die Cron und verzehrte siemir samt der losen Dirne. Es ist aber / mitPlmio zu reden / Naphtha ein flüssiges Zeugum Babylonien und bey den Austagenen inPartHien fast dem flüssigen Judenleim gleich.Solchem nach giebts zweyerley Naphtha:Natürliche / davon beym Plmio die Rede/so eigentlich des Peter-oder Stein-Del ist;und gemachte/ so ein durchgeseyhetes undgeläutertes Bergwachs oder Judenleim ist/wie Dioscorides will. Dieses ist wiederumverschiedener Gattungen / entweder weiß / soman vor eine Art Peter-Dels paffiren lassentönte / doch bey weitem nicht so gut alsdie selbstwachsene natürliche Naphtha; oderschwach / und das mögte wol der Alten Teuf-felsdreck gewesen seyn. Und ist diß meineMeynung / daß auß dem zärterss dünnen Ju-denleim / das ist / auß der Naphtha (so dasrechte Peter-Del ist) wann sie durch bey Wir-ckung der Sonne erhärtet / wie Ovidius vomSucdno der uneigentlich so genanten Agt-stein schreibet/ der feine / eigentlich so genanteAgtstein ( Gagates ) im Meer sich zeuge. Wel-ches weil es Serapion nicht angemercket/hat er sich mercklich verstossen.

Dieftmnach giebts zweyerley bitumen 0-der Judenleim/ einem im Wasser/ den an-dern in der Erde; einer ist flüssig und derander dickklederich / zach und hart. Auchgiebts zweyerley Pissasphaltus . natürlichenund gemachten. Weiter zweyerley Naph-tha , natürliche und gemachte / so nichts an-ders ist als wolgeseybeter weisser oder schwac-her Judenleim. Solchergestalt wären Ju-denleim / Pissasphaltus und Naphtha in sichfast ein Ding / und nur den verschiedenenArten nach unterschieden. Also auch/ weilGagates oder der feine Agtstein auß der na-türlichen Naphtha , das ist / auß dem rech-ten Peter-Del/ erdieen / wie man auß des-sen Geruch leicht warnehmen kan/ so machter die erste Gattung solcherlei) Gesteins;die andere Agtstein-Art aber wäre der Thra-cische Stern / der vermuthlich / auß schwär-tzem Judenleim oder schwacher Naphtha ge.zielet worden- Dann er brennt ebenfals imWasser / aber im Del erlischst er.

Ick