F

ſte dalla virſ, oi ſeguenti verſu aExcitat auditor Hudium, laudatad, virturCreſcit, x immenſum gloria calcar habet. NEi il predetto Tullio nelle Tuſculane aggionſe. Honos alit artes,& om-nes incenduntur ad ſtudia gloria:& henc he il predicatore non faceſ-Je frutto, non tee per cid atterirſi, ne perderſi d animo, d ſmarirſi, me inui-Simmaco Ji ſi punto perche Vnuſquiſque(come dice le Apoftolo) mercedem re:

88 cipiet ſecundum ſnum laborem. Pee il predicautore(coinè Ho detto) e-Chriſoſt. Ner nella conuerſatione eſſemplare, conuenendo d lui quel detto dell Eccle-ſiaflico. Quaſi ſol refugens, ſio ille re fulſit in templo Dei. per quefloSimmaco Papa dite beniſſimo. Nemo tecte monitoris perſonam ſuſci-pit, niſi qui actibus ſuis, errata condempat,& amorem innocentiæS. Gregor. conueiſatione demonſtrat.&(come dice S. Ciouan Chriſoftomo.) bene

viuendo,& bene dlicendo, populum inſtruis, quomodo viuere de-

beat, bene autem docendo,& male viuendo, dominum inſtru is quo.

modo te debeat condemnare.& S. Gregorio all ifteſſo dice. Cuius vi-

ta deſpicitur, reſtat vt eius prædicatio contemnatur. Ma Dauid Pro-feta ul predicatore chj H oppoſito di quello, he prelica, recita le ſeguenti,

parole molto aſpre del Signore. Peccatori autem dixit Deus, quare tu

enarras iuſtitias meas,& aſſumis teſtamentum meum per os tuume

ru vero odiſti diſciplinam;& proieciſti ſermones meos retrorſumꝭſi

videbas furem currebas cum eo,& cum adulteris portionem tuam

onebas Os. tuum ab vndauit malitia& lingua tua concinnabat do-

los.& be Apoſtolo dice aque fi tali, con improperio. Qui alios doces, te

ipſum non doces? qui prædicas non furandum furaris?& noſtro Si.

gnore gli arguiſceaſpramente nell Euangelio dicendo. Progenies vipera-

rum quomodo poteſtis bona loqui: cuius ſitis ipſi mali?& di noi di-

S ce loro. Hippocrita eijce primum trabem de oculo tuo& poſtea ciiciesatonẽ. feſtucam de oculo fratris. Quindi e che l Ethnico Catune habbia ſaggia-

mente deſcritto! Oratore, dicendo che Orator eſt bonus vir,& dicendi,

agentiq; peritust(o M. Tullio diſſe, che il capo& principio dell arte ora-

toria era, Pocere quod facias. Onde e neceſſario al predicato re eſſer daVene ver amentt,& non appareutemente, com ſin ꝑli Hippocri ti, da qus-

i ci ritrabe il Sgnore con quelle parole. Attendite vobis à falſis pꝛo-

phetis i qui veniunt ad vos in veſtimentis ouium, intrinſecus autem

unt Lupi rapaces. à fructibus eorum cognoſcetis eos. pere he q fi ſacri

eee vanno futendo commenti frd loro cen quel detto del Satirico

e Giuur nale. an i s ö 5. Da mihi fallere, da iu tum ſanctumq; videri.i Nottem prccatis, E. fraudibus obiſce unbem. 8Eſſendo monſtri di hontd, ombre di uirtù ſepolchri dorati, ſimie di ſimulu-* tione.