648 8 nAſtar ſengas percheè ſi potrebbe andar coi ſoliti panni attorno, e ſi portansquelli di ſotto,& altri di ſopra che vagliono il doppio, e vengono comprattda i mertunti,o almeno tolti q nuolo con non picciolaſpeſa dai Giudei. Hella vanitd non parlo, ch nõ è coſa pili vana al mondo di queſta, e M habitodei mattax xini dimoſtra, ehe nõ ſolamente è vana, ma pax xa,&. ſtolta inſiemeè inſieme. He ſi notaſe ogni attionè di queſti immaſe heratis non ſi ve-derebbeè altro che vanitd eſpreſſiſſima in loro. Gli atti ſon vani, i geſti ri-dicoloſi i motti da farne le beſſe, le parole foltes i riſiſciocchi, linutionimatteſe he, i diſcorſi daſcioperatii portamenti tutti da ceruti ftrauag an-tie pax xi da doueroſi vede un gentilhuomo, di grauitd veſtito da PedroJino far mille attioni inſenſate. che coſu d pill vana di que tas? vn Signoreveſte da Burattino, e mõta in bãco d guiſa di Ceretano ohe coſa ꝭ piu diſcõcia di queſtas vn Dottore eccellte ſi caua la taga,& einge le ſballe d vnac co, e dice mille botte da huſfone. che coſa è piũ incduenientè di queſta?c had fanlaluna ci gambariic hanno d fare i granc hi con le chiocciolese hanno a fure i pori con le paſtinache?douè dil modos doue la metaẽdouela miſurasdouè l ordine, douè la ſimmetriatt ha da fare un villan Paua-uo cõ un ſcolar dileggeꝰ vn Gratià da Bologna cõ un Filoſofo, d Poetasunfaz gacamino con un Ganimedes un hoſto con un medico? vn ciauattinocon un capitanoꝭ vna Cingara cð un caualliereꝰ un Zani con un Tuccheſe?un Magniſico con vn Forentinos che raʒ ⁊a di conuenienga è queſta? cheſorte di appuntamentosꝭ che ſbecie di ſimboleitd. Ma non ò peggio il vedere anco le femine ueſtirſi da maſcheras e tal una eſſer portata a cauallo daHertoni, come ſi vede in Venetiaꝰe tante meretrici audar veſtite da ma-ſehi cõ quelle gabe mog esche paion tate galane? quãte diſſolutioni ſi fannoꝭ quante dishoneſtdſi comme ttonoꝭin quante ſborchexxe ſi incorre? inguante brutturè ſi traboccasi ruſſtiancſini non hanno il fomento loro dallemaſoheres gli ac cordi meretricij no hanno dall'iſteſſe Veſſetto lorob gli hoicidij de traditori nõ hanno origine da eſſesſi può egli ne gare, ohe gli inganniile frodi,le inſidie nõ hab biano tutte conuentione conle maſchere?chi ti ſu diſſoluto, chi ti rende frenato, chi ti fa parerè un cboc catos un capeſtrato, ſe non coteſte? Aleuni però le difendono, alle gando che ſono vnoſpaſſo, vna ricreatione d animo, una allegreg xa di mente, una conſolationedi ſpirito, vn tratenimtto da getilhuomozanxi che ſono un ſulameto danimo, una uagationè di te, un precepitio di ſpirito, vna inut᷑tione da roſſianiz una trouata da putanierir una orcaſione per gli ghiottiʒ una profeſſioneper tutti i diſulatisè rompicolli della cittade. Comeſi trou meglio il lupanari,& le bettole che in maſcherascomè ſi mend meglio in uolta le ſgualdriue che immaſcherateꝰ come ſi parla meglio,& cõ piu ſiducia alle maßſare,& alle putte da maritos che ſotto quei nolti Modeneſi fatti p tal meHicros come ſiſpianano jneglio le paſſioni dell animoni diſſegni di 1 8a— f oe cul-.