ua di og n hen⁰ν Appreſſb all altri ſigniſtta allegreNaonde Lucianp Luciano.racconta che nelle ſolennitd delii ſpettacoli del Quinquerito Athenitſe aeαν⁰ỹο,,ꝝe lecito ben preſente, ſe non haubua la neſtè bianca. Coſi in. Al-bis va la Chieſa nell allegreq xa della reſurrettione di Chiifto. Et ¹uno ſi batte n nouellamente, i Cauoni han determinato douerſi per allogrex xu della fegencrationè nie tir di bianco. Onde ſoriue Pontio Paulino. PontioQuindli dal ſacro fonte ilſacerdotẽe PaulinoLeua i fanciulli come neue bianchi, aNuli pabito, nel corpo, e nello ſpirto.E tal coſtume afferma Ambrogio ſanto eſſer ſtato ſemprè della Chieſus s. ambronel libro de Baptiſinos e per tal lo conferma il Catrechiſiuo modernos cout gio.tra quel Barbatiano che ſcriue Agoſtin ſanto eſſer ftato nel ſuo batteſimoueſtito di Cocolla nera. Altroue ſiguificb il color bianco priuatione di glo-ria, per queſto li tironi ſoldati ueſtinano di bianco,& quelli(come accennaVegetio) erano detti candidati, inſegno, ebe ancora non haueilano imebrat-tate le mani honoreuolmente del ſangu de gli inimici:& portauano unoſcudo bianco, quaſi comè una carta bianca; ſupra la quale niente era ſcritto, non hauendo ancor fal to coſa degna di memoria. Perilche diſſe PerſioPoeta del giouenetto, che nouamentè entraua alla uirilitade, c hauc ua ilcandido Vmhone, cob il bianco ſoudo. E Tito Liuio nel nono libro, parimente deſcriue un eſßercito di ganniti in bianca liurea ornato, per moſtrar glinuoui ſoldati, cioè ſenʒa alcuna gloria. Et a queſto fine Herode poſe la ve-ſte bianca in doſſo a Chriſto, per moſtrarlo perſona ſenxa alcuna riputatio-ne, o fama acquiftata. Nelle uaghe liurèè ſi ſeruono ancora questi gioſtra-tori del color Torchino, ohe ſignifica penſiero eleuato. Per quéſto la DeaIſide tanto da gli antichi Ftimata nolle hauere i ſuoi ſacerdoti con gli habiti di color Torchino. Il Rę Aſonero con tale oggetto hautua le ſue camere idi torchino adobhate. Et Perſio nella prima ſatira parlando della veſte pergHiacintina, moſtra queſto colore eſſer da buominis ohe aſpirano a coſe gran Tito Li-di. Altri ueſton di Morelos che ſegniſica diſpregio di morte per amore. Al- uio.tri di Miſchio, che moſtra bigarria di testa. Altri d incarnatino, che de-nota poſſeſbo franco di amore. Altri di Taneto, e Teonato che ſignifica amore tacito. Chi piglia il Giallo, o Croceos che ſigniſica rinaſcente ſperanʒa.Per queſto gli Athenieſi dimandarono l Aurora ſperanʒa, perche nel na-ſcere di quella inſieme col giorno, ogni coſa ſi rinouella. ele matrone Romane nuouamente maritate uſauano per ornamento del corpo un uelo dettoflammeo di color tale, per moſtrarè la ſperdxas c baueano di far frutto:delquale ornato parlo N irgilio nel primo dell Eneida ſopra il uerſd.Et circum textum croceo uelamen Achoant. UniChi nuole il roßo, o purpureo, ohe denota poca ſicurexxas però il Leon fug 8ge il fuoco, perche ò roſſo come dicon Plinios e Claudiano,& Onidio ſeriue no.i cerui

Vegetio.2

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