Ueber Baustile.

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die symbolische Verbildlichung der herrschenden, socialen, staat-lichen und religiösen Systeme bewerkstelligen und dabei an die-selben Grundanschauungen anknüpfen, die den Systemen unter-gelegt sind, waren immer zugleich wirksamste Momente ihrerklareren Entwickelung, Befestigung und Verbreitung und alssolche auch stets und überall anerkannt.

Somit hat die Frage nach dem Ursprünge und der Entwicke-lung der Baustile schon an und für sich Wohl die gleiche Berech-tigung wie ähnliches Forschen auf den Gebieten der Natur-wissenschaft oder der vergleichenden Sprachkunde, sie hat aberzugleich ihren besonderen Antrieb in dem Umstände, daß Unter-suchungen dieser Art auf dem Felde der Künste zu den wichtig-sten Grundsätzen und Normen des treuen Schaffens in letzteremführen können, ein Erfolg, auf den der Naturforscher z. B.für sein erhabeneres Gebiet mit seiner Entstehungslehre derArten Wohl auf immer verzichten muß. Wem dieses Ziel dermöglichen Begründung einer Art von Kunfttopik oder Kunst-erfindungslehre auf derartige Untersuchungen über den Ursprung,die Umwandlung und die Bedeutung traditioneller Typen derKunst zu hoch gesteckt erscheinen sollte, der wird wenigstens ein-räumen müssen, daß sie ein Mittel bietete, uns gewisse Anhalts-punkte und gleichsam Marksteine zurechtzulegen, zur Erleichterungder Uebersicht über jene bunte Fülle von Erscheinungen, die unsauf dem Gebiete der Welt im Kleinen, deren Schöpfer derMensch ist, entgegentritt; - daß sie ferner für die richtigereSchätzung gegenwärtiger Kunstzustände und der Tendenz unserermodernen Kunstbestrebungen dienlich und schon deshalb von sehrpraktischer Bedeutung und keineswegs bloße Ergänge müßigerSpekulation sind. Wir werden zu Vergleichungen dieser Art,zu der Anfrage an die Vergangenheit und den Ursprung derBaustile von selbst geleitet und sozusagen genötigt, wenn wirvor unseren Augen eine Reihe von Ansätzen zu sogenanntenneuen Baustilen emporwachsen sehen, deren vermeintliche Erfinder