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etwa zur Zeit von Numa statt Letzterem ein vierjähriger Cyclus
gebräuchlich, in welchem jedes zweite Jahr einen Schaltmonat
von 22, jedes vierte aber einen solchen von 23 Tagen erhielt,
so daß Jahr und Monat im Mittel auf
354 X4Z- 22-Z23 ^ 354 X 4-j-22 X 23 §
-4 -355,25, -— 29,22
gebracht wurden, folglich diese Einschaltung zwar das Jahr nahein Ordnung brachte, dagegen die ebenfalls verlangte Ueberein-stimmung mit dem Monde vollständig aufhob. Anstatt sich nunetwa wie die Griechen zu helfen, fanden es jedoch sodann dieRömer bequemer, einfach ihren Pontifex damit zn beauftragen,den Kalender jeweilen nöthigenfalls wieder mit dem Himmel inUebereinstimmung zu bringen, und je das Eintreten des durchihn sodann oft sehr willkürlich, mehr nach politischen als astro-nomischen Gründen bestimmten ersten Monatstagcs dnrch die öffent-lichen Ausrufer dem Volke zur Kenntniß zu bringen, womit wohlder noch später von den Römern für den ersten Mouatstag ge-brauchte Name Calendäsi zusammenhängt. Es entstand dadurchschließlich begreiflicherweise noch eine viel ärgere Konfusion alsbei den Griechen, welche Voltaire mit den Worten „Ues Zo-nöruux roiuuius triornpliuiont toujours, inuis ils ue savuioutpas «puel jour ils trioiuplmieut" so gut gekennzeichnet hat.
10. Aelteste Zeitrechnung nach der Sonne. Die für dieCultur ihres Landes so wichtige Ueberschwemmung des Nils ver-anlaßte die Egypter, früher als alle andern Völker ein Sonnen-jahr einzuführen. Sie setzten dasselbe zn 365 Tagen fest undließen hierfür den 12 Monaten ü 30 Tagen si, welche ebenfallsihr erstes Jahr gebildet haben mochten, fünf Ergänzungstagefolgen. Und diese Uebung behielten sie sogar noch bei, nachdemsie längst erkannt hatten, daß ihr Jahr um '/i Tag zu kurz
b) Bon ealars, ausrufen.
tz Sie hatten nach griechischer Ueberlieferung die Namen: „4Imtir, Ubaopiii,Oüoiair, Ihwi, Nsolür, Ummsnotli, kiiarmntüi, Uaeiron, Uazmi,Lpixlü, Ussori". Dem Mesori wurden die fünf Ergänzungstage angehängt.