7L lßor.delle Gtmme^e delle Pietre di Gittcinto Gimma. Lik I.

perche vi pendono feltoni, e pietre diuna stell'a pietra , a modo di sale, lavo-rati dall’ umiditd di sopra , ehe pene-trando tutto il grosso dei ponte, e con-gelandosi in forma di punte di diaman-ti, e di altre figure,fanno adorno il tet-to . Piovono ancora di continuo grossegoccie della grandezza de’ ceci, edaltre come i rolli delle uova , le quali,cadendo inquel tavolone di pietra, ehefa pavimento , fi convertono in pietredi varie figurc , e colori di non pocastima, in maniera ehe tutta quell a na-turale fabbrica c pienadi quelle pietre.Trapelano,dunque, in quel Monte i su-ghi diverti di colore , ehe tra loro nontempre fi unilcono ; perche non tutti iliquori Pono facili ad unirli,come 1’olio,e le aeque non fanno seco unione , e_>mescolanza, per la natura diversa . Mapassamo alia Vegetazione delle pietre,per proseguire la materia della lorogenerazione .

Delia Vegetatione i e dei Scjjbdelle Pietre.

C A P. IX.

t. ü’l- 3 Vegetazione propria-XZa mente quell’ azione natu-rale , ehe godono tutti i corpi vera-mente viventi; poicche dalla prima lo-ro nascita li nutrilcono , c si accresco-no : ed acquiüata una dovuta gran-dezza , nel loro proprio vigore li con-servano ; come atterma Giovanni Pan-crazio Brunone Lexic. Medie. 'Petri Ca-ftelli , verb. Vegetatio „ Hanno quellaVegetazione tutti i corpi animati, eviventi ; ed alcuni 1’ aisegnano alie pie-tre i pero convenendoci tutto cibe la-minare ne’segucnti ^ irtkoli , stimiamonecessario riferire alcune scntenze,cosidegli Antichi, come de’ Moderni.

A R T I C. I.

Delle opinioni varie intorno l’or-dine de' Mijli , e de’

Vegetevoli .

2 . /^\Uattro ordini de’ Misti de-terminarono gli Antichi ;il primo degi’Inanimati,ehe sono privi di anima, come le pietre,i metalli, e limili ; st secondo de’ Vege-tevoli , come le piante , gli alberi: ilterzo de’ Sensibili , come gli Animali *.il quarto de’ Ragionevoli, come gli Ho-mini . Dissero , ehe gl’ Inanimati ab-biano 1’ essenza dal me/colnmento : iVegetevoli abbiano 1’ essenza, e la vitavegetevole V a’ Sensibili aggiunsero 1 avita sensitiva ; ed a’ Ragionevoli la vi-ta , il senso , c 1’ intellecto , cfbe il di-scorso . Nel primo Ordine,dunque, col-locarono , come 1’ infimo tra’ Misti, lepietre , e i metalli, per essere le mino-ri, c le piii rozze opere della Natura ,ehe hanno 1’esser loro dal mescolamcn-to , e ne’ quali mostra la stessa Natura iprincipj piurozzi,a paragone delle altrelue maggiori operazioni. Nel secondo,come ordine uiperiore , assegnarono lepiante , alie quali fu dato ilgrado divivere , e di produrre , e ehe vivanocolla vita loro vegetevole , inferiore-»pero ali’ animale, ed alia ragione vcle,e ehe abbiano la faculti di nutrire, edi creare il loro simile ; poicche la for-ia di nutrire e dimoilrata dall’ accresci-mento, e da lio scemamentode’ corpi iehe pero hanno bilogno d’alimento.Benche assermarono , ehe vivano lepiante negarono, nondimeno , ehe al>-biano ed anima , e senso, come i sensi-bili ; pero rifiutarono 1’ opinione diAnassagora , e di Empedocle , ehe da-vano alie piante il sentire , il muoversi ,il dolersi , e 1’ aver piacere ; anzi la_»mente , e la cognizione ; il ehe giusta-mente Arillotile lib. i. De Plantis im-pugno . Rinnovarono questa sentenza

i Mani-