De' Colort delle Gemme. Cap. X.

bianco ancora nella mone de’ mariti: enell’ Italia , ed in altri luoghi, usanoeziandio in segno di vedovanza unabenda bianca nel capo; come disse Vir-gilio nel 7. Induit albos cum vitta crines.Sopra 1 ’ Uomo il bianco significa amici-zia, religione,integrita di animo, e veragiustizia : sopra la Donna dinota con-templazicnc, astabiltl, cortelia , schiet-tezza , purita , e casto amore : sopra 1fanciulli beltd , buona aspettazione , evivacitd d’ ingegno . Neste kandiere,Pace , Resa , e Vittoria . II bianco ac-compagnato coi giallo significa godi-mentodi amore ; coi rolso , ardirein_»amore onesto ; coi verde, virtuosa gio-ventiucolla porpora, graziosa amicizia:coi nero , piacer misto di tristizia : coitane, suiheienza impareggiabile : coivioletto , beltd in amore ; colla fogliamorta , cangiamento ragionevole : coigradcllino , puritd , e castita perpetua,come di ce il Beaziano . Dinota il colorbianco , servitu ; onde, estendo i servivenduti dagli Antichi, comparivanoco’ipiedi bianchi in pubblico. E’ pure segnous privazione di gloria ; pero i SoldatiTrojani vestivano di bianco j e quelli,the non aveano imbrattate lc mani deisangue de’ nemici , si diceano candidati»tome accenna Vegezio , e porta vanouno scudo bianco, in cui niente erajscritto . La cinta bianca sopra il Solda-to , significa penfieri gloriosi » serviziofedele , e speranza di Vittoria : sopra ilGiovane, amore puro , ineamminamen-to virtuoso , civiltd , e buon principio :sopra 1 ’ Uomo, vita casta, onestddi pen-lieri, e virtu,acquistata con gloriosi su-dori : e ciö pur dice Beaziano . Non solo1’ amicizia; ma la castita , 1' onestd , lasede ,la veriti« la felicita, 1’ allegrezza,la vittoria, il trionso, si fanno vestire dibianco . Il bianco macchiato di sanguesignifica la puritd corrotta dalla giusti-2ia,secondo il Ripa . Vogliono alcuni,ehe il colore d’ argento,estendo pallido,signisicar posta pastione a morosa , a stan-

no , doglia, perturbazione cuore, tf-more, sospetto, e gelosia .

11. Il color Rolso,o vermiglio, nell'armi dinota valore, magnanimitd,ardire»grandczza, dominio, nobiltd:e gli Anti-chi non permetteano 1’ uso di tal coloreinsieme coU’oro» ehe a’ Principi, Cava-lieri, ed a quer di langue illustre. Signr-fica crudeltd, penlieri sanguigni, carita,desiderio ardente , e prontezza d’ animodi spargere il sangue »alterezza , intre-pidezza,costanza, ira; sccondo S. Giro-Iamo, odio , vendetta »battaglia : e se-condo Esichio, atflizione ,e tentazione.Gli Antichi coprivano con un pannorolso la Bara di cjuelli, ehe erano m> rficon valore in battaglia, ccme narra noOmcro, e Virgilio m piu luoghi, ePlu-tarco nella Vita di Licurgo. Chivuolmostrar segno di vendetta,e di fare cru-do strazio de’ nimici , piglia Insegna dital colore , il quale incnice timore yelsanimo altrui; c dice Plutarco » ehe iLacedemonj vestivano i Soldati di que-sto colore ; acciocche porgestcro timorea’ loro nemici, e mostrafiero il loro de«siderio d’ insanguinarsi . I Tiranni tra_»gli Antichi eran chiamati Rosii, o pur-purei; perche erano temuti ; e’lTastanel Cant. 7-del Coffredo, ottav.Si.ditTe:^.'porporei Tiranni in fausta luce . Il Digestonuovo , in cui si tratta de’ dclitti, e cosecriminali »sicopriva di cuojo rolso , «o-*sanguigno,per dimostrare T ehe i coi pe-voli di turtr, di uccrsioni,e simili, saran-no morti, spargendo si il sangue loro,feconio le lcggi. I Romani vestivano*desto stestb colore i Ministri di giusti-zia, come dice Plutarco nella Vita diRomolo:e portavano un fasciadi verghe»ed una scure,per mostrare la prontezzadella pena, ehe dzva-no a’reste tali Mi-nistri si diceano Litton', ehe altri dico—no Podesti . Neste Battaglie , prima difarsi giornata , si mettea nel padiglionedei Capitano un panno rolso , come silegge nella Vita di Tnmpeo appo Plu-tarco . Il Carro di Marte si dipinge co’i