3í?o HISTOIRE

mencement de Tannée vraie, précédoit toujours de plus enplus le commencement de Tannée civile. L’équinoxe du prin-tems avoit été fixé au 2 1 Mars , Tan 315, par le concile deNicée. Depuis cette époque jusques vers Tan 15S2 , lequinoxevrai étoit arrivé tous les 131 ans, un jour plutôt que Téqui-noxe civil réglé par le concile; il tomboit dans ce siecle au # iiMars. Cette anticipation avoit été remarquée par les plussavans hommes des siécles passés ; Bede le vénérable , SacreBosco , Roger Bacon Tavoient annoncée. Deux cardinaux ,Pierre d’Ailli Le de C u sa, représenterent, Tun au concile deConstance , Tautre au concile de Latran , la, nécessité d’unerésonnation. Sixte IV, en 1474 , forma le projet de s'en oc-cuper ; c’est dans cetre vue qu’il manda Ilegiomontanus àRome , Le le récompens a d’avance , en 1 0 nommant à Tévêchéde Ratisbonne. Une mort prématurée enleva Tastronôme à cetravail , Le comme il n’eut point alors de successeur, le projetfut íuspendu. Cependant la nécessité de la réformation étoitévidente , car si on eût laissé s’accumuler les erreurs, le calen-drier auroit à la fin indiqué le solstice d’hiver dans le tems del’équinoxe du printems , 6 í la saison des glaces , lorsque laterre auroit été couverte de fleurs. Ce n’étoit pas le seul incon-vénient; nous avons dit que le concile de Nicée avoit régléqu’on célébreroit la pâque des chrétiens le premier dimancheaprès la pleine lune, qui tombe le jour de Téquinoxe, ou quile luit. II étoit donc essentiel , pour la célébration de ce joursolemnel, de connoître les jours où doivent tomber les pleineslunes dans le cours de chaque année. Le concile de Nicéeadopta la période de Méton pour régler cette partie du calen-drier. On luppoíoit alors, comme Méton Tavoit cru, quei.c) années solaires font précilément 235 lunaisons. Mais cesip années font plus longues de i h 3 V, & après seize périodes,