7 3° Geschichte

diese aber theilet er in resurrectionem externam in-choatam und consummatam ein. Die Inchoata be-steht darinn, daß Christus actu przsentiae naturalisdas Grab verlassen, die consumma« aber in restitu-tione visibilis praesentis. Äufene Argument lautet<n forma also : Si Christus ad inferos descendens,jam resurrexit, et se suscitatum, quoque manifestavit,sequitur, ut resurrexerit, antequam surrexit. A. E.Der Hr. D. Pfeifer limitirt den Schluß also : 8iChristus ad inferos descendens jam resurrexit resur-rectione inchoata, et in ipso descensu se suscitatumquoque manifestavit, sequitur, ut resurrectione in-,choata surrexerit, et suscitatum se demonstraveritinseri«, antequam resurrexit resurrectione consumma-ta, visibilem hujus telluri restituens pricsentiam. At-qui verum est prius. Ergo et posterius. ÄujettSArgument ist durch diese Einschränkung über den Hau-fen geworfen, und wenn man sonst an der Höllenfahrtüberhaupt nichts auszusehen hat, stehet sie feste. Eskömmt hiebey auf eine gute Definition an. Verfichtman unter dem Wort resurrectio bloß Christi redivivie sepulcro egressum ; so Hat Aufins Einwurf etwasauf sich. Versteht man aber dadurch Christi vivifica-ti e sepulcro egressum ad prxsentiam vifibilem insuperside terrae restituendam; so ist e6 damit gethan.Daß man aber den lehten Begriff mit dem Worte«»tfswc verbinden müsse, folgt nicht nur daher, daßttvet?a<n c Sivxeea, xs 7re7rJuKoxot; <?ci<ris ist, sondernauch aus der Umschreibung Hebr. XIII, 20, wo siereductio ex mortuis genennek wird. f. Hamb. freyeUrtheile No. 38. von 1748.

Vin-