206 Hieroglyphik und Astrologie.

bey dienstbar; wie ein wahrer Zauberer verwandelter alles zu Werkzeugen seiner Ansichten. Nach ihm istder Jnnhalt aller Obelisken Belehrung der Nachkonvwen, und Schuzmittel für die Örter, wo sie aufge«richtet sind; die 3 Colonnen, in denen die Jnnschris-ten laufen, sind eben nach jenen 3 Weltgebieten ge«ordnet. So ist nach ihm der Jnnhalt der Jnnschriftauf dem Obelisk des Lateran (dem größten, der nochvon den alten Denkmälern vorhanden ist): Anweisungwie man die Staats Verfassung einrichten sollenach dem Urbild der höheren Geister; (wobey er zu«gleich der römischen Kirchenverfassung Ehren- und Lo«beserhebungen spendet). Der Jnnhalt des Odellscusk3sminiu8 ist: Wie man die zwölfSonnen-Ge»nien des Thierkreises verehren und besänftigen solle,besonders durch Amulette. Der Sallustische Obe-lisk ist ein Auszug aus jenem, der heiligen Was«sertrias geweiht, und ihrem Einfluß auf die Ele,mentar-, Stern- und geistige Welt; des Pamphi«lischen Obelisks Jnnhalt (worüber er ein eigenesWerk geschrieben) lehrt die Wirksamkeit der dreyfa-chen Weltseele nach Innen und Außen, und ihrenEinfluß auf die 4 Weltgegenden, und wie man dieGenien besänftigen soll; wie heilen, opfern und weis-sagen, Amulete kragen. Die Hieroglyphen-Jnnschriftauf der Jsistafel ist ihm Umgebung eines Schwurs