28 Physica Generalis

esse voluit particulas minimas, quae diversae inter se sint specie,tot nempe speci erum, quot species corporum universo hoc con-tinentur. Eius doctrinam Lucretius/, r. de rerumnatura.v. gjo.carmine retulit, Plutarchus item dePlac. Phil. c. 3. & CardinalisPtolemaeus S.J. Diß.i.Pbjs.Gen.scä.i. pluribus exponunt, exquibus praecipua adferimus. imo. A DEO , quem Anaxagorasmentem vocat, particulae innumerabiles creatae sunt, diversaemolis, figurae , insensibiles tamen omnes, & diversissimarumspecierum, ligni, lapidis, carnis, ossis, &c. quarum universita-tem 7rav(aTTf^lc'.v, seu omnium seminum collectionem vocat. 2do.DEUM, quem omnia regere prae aliis Phiiosophis dare pro-fessus est, his particulis impressisse motum, quo illae ferrenturad particulas sibi homogeneas, & cum illis (e conjungerent ,quae similium conjunctio o/xm^.eqm illi dicitur, quae nonnisiper motum ab alterius speciei particulis impressum, sed suovalidiorem iterum separarentur, itio. In singulis corporibus cu-jusvis speciei particulas i nesse existimavit, & illius speciei cor-pus sensibile esse, cujus in illo plurimae praesertim in superficieinvenirentur. Sic loco citato Lucretius:

Hoc & Anaxagoras fibi sumit, ut omnibus omnesRes putet immixtas rebus latitare, sed illudApparere unum, cujus sunt pluria mixta ,

Et magis in promptu , primaque in fronte locata.

Generationem igitur per accessionem particularum, corruptio-nem per dissociationem fieri statuit. <rro. Sicut pars non est to-tum, nisi partibus aliis conjuncta, ita particulae v.g. carneae nonsunt caro, nisi similibus aliis junctae, separatae vero carnes diciomnino possunt, velut corpus dicitur humanum, non homo ,separatum ab anima, qto. DEUM esse principium efficiens, in-trinsecum vero, seu materiam has insensibiles particulas assericAnaxagoras, formam vero harum collectionem.

Hanc sententiam suis cum sequacibus secutus CardinalisPtolemaeus plerisque videtur, quanquam non parum immuta-tam ; nam particulas quidem materi® ejusdem speciei admittit,sed prster has rationes etiam seminales, quas spiritum, vigo-remque igneum vocat, de quojam in Cosmologia P. 1. art.td,egimus, quas dari quidem luculenter probat, tum authoritatefcripturs, in qua Gen. idt. dicitur: lfla sunt generationes cce/i Ö 1terne, quando creata sunt in die , quo fecit DEUS collum, & terram,Uf omne virgultum agri antequam oriretur, & omnem herbam regio-nis , antequam germinaret. Ex quo sic arguit: creavit DEUSvirgultum antequam oriretur, sed antequam oriretur in se noncreavit, quia ortum fuisset, antequam oriretur, ergo in semine,adeoque rationes seminales dantur3 tum etiam authoritate PP.

prsc-