MetaphysicjE Particularis. 201

toris competit, adeoque una alteri alio in genere imperfectiorsubstitui potest; neque enim & hic modus existendi sine cao-si ulla conservatur. At contra : sicut cxistentiam rei alicui con-ferendi soli DEO propriam esse , creaturaeque communicarinon posse diximus , ita quam DEUS sibi in conservanda requapiam substituat, nullam assignari posse manifesto concludi-mus. Ad prob. c. A. n. C. Disparitas est , quia artefactumv. g. Domus , statua & materia , & forma constat : illiusconservatio a solo DEO pendet, adeoque artifice opus non est;ad formam vero , etsi artifice tanquam causa coordinationisopus fuerit, quia tamen partes utpote impenetrabiles sibi invi-cem non cedant, haec earum impenecrabilitas tanquam quaedamcausi in conservatione succedit.

Obj. zdo. Quodlibet ens existentia semel a DEO accepta, ^4etsi nova ei virtus non accedat, in nihilum redigi non potest,ergo ad ejus conservationem nihil nisi actio productiva requiri-tur , sed si sic , tunc nulla creatura indiget DEI directa con-servatione, ergo. Ant. prob. Sicut creatio, ita annihilabo estvirtutis infinitae, ergo hoc ipso , quod existat , in nihilumredigi nequit: adeoque conservabitur per se.

H7. D. A. Quodlibet ens accepta semel a DEO existentiain nihilum a nullo agente creato redigi potest, c. A. non po-test redigi in nihilum ab agente increato , adeoque DEOb. A. & D. etiam eons. ergo ad ejus conservationem nihil nisiactio productiva , sed continuata requiritur, c. Cons. nihil nisiactio productiva, etsi non continuetur . requiritur, ». Cons.Licet enim nec per se ipsam, nec per ullam causam creatamin nihilum redigi possit res ulla, cum sicut tota productio crea-turarum in diversa coordinatione etsicienda , ita destructio inhac coordinatione auferenda consistat , manente semper entita-te rerum, quia tamen etiam exiliere perdurans creatura est ensab alio r existentiam a DEO habere debet; quare si DEUSilli existentiam conferre cesset , illa exiliere quoque cessabit.Hinc entia simplicia uti Spiritus, atomi indivisibiles ab ex-trinseco, & per absolutam DEI potentiam destrui poliunt, etsinaturaliter sint indestruibiles.

Obj. jtio. DEUS Scriptura in Genesi c. 2. v. 2. testante 5 5post mundum conditum quievit ab opere : requievit DEUS abuniverso opere, quod patrarat , ergo jam nunc circa res existen-tes nihil operatur, sed si directe conservaret non minus, ac increatione operaretur, ergo non conservat.

D. A. DEUS Scriptura testante post conditum mun-dum quievit ab opere, id est a novarum specierum productio-ne c. A .'-id est ab omni opere n. A. & Cons Nam & certumest, DEUM animas hominum ad exigentiam organizati corpo-

P. JfrvittJij Mttdfnjtü», C C IIS