Camm n/itfa , & virtutes .

Lib. II. 68 8

& lapidibus adversus canum impetum se tueri nccessehabent. Unde Goliath Davidi i. Sam. 17. v. 43. Ancanüego sum ,quodvenis ad me cum baculi* ? Septua-ginta, 0V1«A 0 e? cv pdCJW xiboic ht if/i' Quod inme egressus es cum baculo, <fi lapidibus. Sed illud rfiA»0 o(f, & lapidibus, addunt 4 e suo, & contra historiasfidem, cujus series Davidem docet tum habuisse lapi-des in pera reconditos, neque dum exhibuisse. Gigasigitur ^Davidi solum objecit baculum , quo viatoressolent canes a se repellere, & abigere, aut ferire, cumres postulat. Quod Arabes efferunt Verbo ha

tara maxime proprio. Nam de cane jJa& in AI

eamus est &****^Vj fifxi eum baculo laßt ,aut occi-dit. Grace xwjtnsomeiv dixeris : ut apud Aristophanemin Equitibus,

KiwoHoeeriita) ss« rov vktov,ubi Scholiastes, Tvt/Ihw» cre «-r 0 «-se^ xwja , 7 e 'verbera-bo ut canem, id est, tergum tuum fustibus egregie de-dolabo. Itaq; cum canis genium sit, quale descripsi-mus , vel mere Hy perbolicum est,quod habetur Exod.ii* 'V- 7. nullum canem hirrivisse in tot Ifraelitarummillia cxAgypto excedentia, vel id fuit insigne mira-culum, quo Deus testatum voluit se huic populo spe-cialius invigilare, & prospicere. Nec immerito 6n-gitur Hecuba in canem fuisse mutata, quia Gracorumproceribus perpetuis convitiis quasi oblatrabat. Elau-tus in Menachmis Act.5. S. 1.

Me. NontusrismulierHccubam quapropter canemGraii ejfepradicabant ? Mu. Non equidem scio.

"Me. Quia idem faciebat Hecuba,quod tu nunc facis.Omnia mala ingerebat ,quenquam aspexeratltaq 3 adeo jure coepta appellari efl canis.

Cicero lib. 3. 7 ufcul. Quaft. Hecubam autem putantpropter animi acerbitatem quaiidam, (fi rabiem , fingiin canem effe conversam. Quale est, quod mulieres,prout diversa habent ingenia, Poeta fingunt ex diver-sis animalibus essfe constatas, &in his clamosam, ac ri-xosam ex cane. Si cEhocylidts apud Stobaum Serm.71.H' Ei Kuooc yjxKvnli t £ xj ‘ Qfist vero esi ex cane ,

molesta & fera esi. 'Et Simonides nlw c% xiwo c semperlatrare scribit, neque silet, inquit, sive vir conetur mi-nis autblanditiis eam compescere, dHt i/x7rMc ct-tofm-jjgV cvAUji s/J, fid- pertinaciter inutilem clamorem ha-bet. Hinc in Adagio caninae orum dicitur facundia,qui tantum ad maledicendum eloquenti« studium excreent. Eo utuntur Sallustius, Quintilianus, Hierony-mus ad EQjsticum, &c. Et Ovidius in Ibin ,

Latrat (fi in toto verba canina foro.

Quapropter Onirocriticus Scriptor apud Suidam,Kwjuv iiXcty/xoc b/sesrluj cPnXol ßxdQku ,

Canum latratus damnum ab hoste significat. Et quamsint irritabiles, exeo maxime pater, quod etiam inbaculum, & in lapidem morsu sieviunt, & iras vehe-mentia quandoque occaecantur. Plutarchus in Sym^poftacis libri quinti capite septimo , ©v/adi kwjuv cv \•wpoc t« Q-n&lct yivo/Avcys d/xiNiuic 'SncsCivvvaQt rac ogtt-cett TrofaäxistKj t v<px5tn' Ira canum,dum in feras de-certant, fiepe visum eorum extinguit, (fi excacat. Quidfi rabies accedat, cui morbo canis omnium anima-lium maxime est obnoxius ? Hinc Arabice ut

celb est canis, sic aclaba, quasi canire di

xeris, rabiosum ejse significat, & o;— A—s*. ■■ ■> calib

rabiosam, & - < = == > celab d rabie fur orem, di

delirium, & ictelaba ita furere, & dele

rare. Nec de cane solum dicitur, sed&de homine,&de animali quovis, quasi quisquis rabiosus est, Caninomorbo laboret. Proinde canes irritare, atque in seconcitare, tutum non est. Et quod tam Graco , quamRomano Proverbio, T m utuv Xuxov xgoneiv, Auribuslupum tenere fertur, qui iis implicatur malis, u^dc

io

eluctari difficile est , liebrd ad canem transferunt. EtSolomonProv.z6.v. 17. eum, qui, alien« liti se immi-scens , ultro malum in se accersit, confert cum eo, quicanem auribus prehendens eum irritat, & provocatad se mordendum. Qui prehendit canem auribus , inHebr&o est 3*73 'M 3 P’ln 0 ,pro quo Gr&ci, b xgastfi

tttgKv kwjo;, Arabs itidem 3 ä o-v

Qui tenet caudam canis. Aesi pro le-

gerint 3 JD. Sed prius sequuntur Chald&m , Syrus,Hieronymus, & Hebrai omnes. Atque id praeferen-dum docet simile de lupo Proverbium, quod jam dixi-mus: &quod in majus periculum se conjicit, qui au-res tenet,quas dentibus sunt propiores, & e manibus,facilius elabuntur,quia sunt cauda pierunque brevio-res. (cj Non possum non addtre Scahgeri de cane ju- c ) lnCard.dicium. Nullum pene animal cane incivilius. DuoExercit. i° unamq 3 pacifico animo etiam in vastisadtbus vix habitare Se: P J •

20 postum. Canem heri asseclam , viatorem , ingenio pavi-dum, natura imbecillum, de via festum, canis amicihospes, ferox animo, robore invidius, otio exultans,ag-gressus interficiet. Hoc enim d nobis visum efl. Item,

Nihil profeflo esi inhostutalius cane. Hoc enim pene fi-lus habet, aut cumpaucis commune,ut nullam cum suispopularibus ineat societatem. Item, Invidiam habetpertinacem. Et canis id ingenium est, ut nulli,pr&ter-quamfibi fili, quidquam este velit.

Canum quoque vitium'est summa impudentia. Re-30 liqua enim animalia hominum reverentia nonnihil co- iercentur. At canis, sive gul«, sive libidiniindulgear,nihil non patrat in propatulo. Et in Venerea copula-tione manet mas cum femina colligatus aliquamdiu.Oppianuslib.i.Halieut. versu 534.

------ /uttXa Engbv tzct^di

E’^«<sri0ei/ cwJiyjjDüj , dgngoTi; Hiht tPiC/xa,

Valde diufinguh a tergo coharent , nexi t an quam vin-culo. Quasi non sufficiat,ut canina libido hominumoculis pateat, nisi & diu pateret. Cur ita post coitum40colligentur, quaerit Aphrodisiensis lib. i.Troblem.j 3.

Hanc canum colligationem Arabes vocant JliffinH

alidhal. Altamus

ZyiAjl u*? Alidhal est

m coitu mutua cohafio canum (fi locustarum, aliorumcfeanimalium. Gulam quod attfnet, quis canes nescit inmedia hominum turba exta, & carnes victimarum ex<po sacerdotum, & poparum manibus nonnunquam diri-puisse : atque inde nomen inditum Cynosargi, locoAthenis notissimo, eo quod, sacra faciente quodamDidymo , xviov agy@- fild est,Asuj ibdj »gwaoi re hgclov,canis albus vici imam rapuit ? Proinde Esa. ^6,v. n.

Hebr&a verba L 7 L 3 W £ 3 * 3 * 7311 , id est, canes firmi ani-ma, l xx. reddunt oi xiwts dvajEeicry j Arabsquoque canes im-

pudentes anima. Et Hieronymus canesimpudentijfimi.

6o Neque fortasse id male, cum huic gemina Phrasi *Ty

firmi facie dicantur, qui sunt perfritta frontis.

Exempla vide Deut.z 8. v.50. Prov.y. ^.13. & z\.v. ip.

Ecclefi&.v. 1. Dan.%. v.zy Alii interpretes reddunt,canes avidi anima, id est,gulosi, Lcvoraces: ut hsecmelius cohaneant cum sequentibus, nesciunt saturi-tatem. Sed 8c voracitatis inverecundia fere comes est:ita ut helluones, & parasitos paucos videas, qui noniidem sint summe impudentes. Prstereaid belle con-venit, ut iis tribuatur impudentia, qui traducuntur•jo canum nomine, cum in omnibus vitiis nullum sit ca-ninum magis. Inde plerasque voces, quae impuden-tiam significant, Gr&ci a cane desumunt. Hefjchius,

Ktwct/cT©-, xiciv dvoQhc. Item, Kuvfi@-, eivajEiU. Item,

Kiwet;,, avajEcis. Item, Ktw«», dvcqEt^-ctTii. Item,