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ronnes do lumières sont la représentation symbolique de la Jérusalem célestedont saint Jean eut la vision. Nous avons sur ce point un document absolumentirrécusable ; c’est l'inscription que l'empereur Frédéric Barberousse, princepeu mystique assurément, fit graver sur la couronne d’Aix. 11 demande à la

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Ensemble du la couronne d'/Vü-la-Cuaprlle.

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Mère <le Dieu d’ètre reçu un jour dans le royaume éternel, lui et Béatrice deBourgogne, sa deuxième femme, sur la légitimité de laquelle il no laisse paspercer le moindre s ’e; car il la proclame sans façon sa coïmpératricc (1)(à moins qu’il ne s’agisse uniquement, de la faire régner avec lui au ciel).

(1) Voici celte inscription :

Celica Jherusalem signatur imagine tait,

Visio pacis, certa quietis spesibi nobisIlle Joannes gralia Chrisli preeo salulis,

Quam prophelavit, quamque prophète, denique virtus

Lacis Apostolice fundavit dogmate. vitam

Urbem sydereu labentan vidit in sethra

Auro ridentem mundo, gemmisque nilentem

<Jua nos in patina precibus pia siste Maria '

César catholicus romanorum Fridericus

Cum speeie numerum cogens attendere clerum

Ad templi normam sua snmant munia formam

lllius octogone (sic) donum régale coronc

liex pins ipse pie vovit solvitque Marie.

Ergo, Stella maris, astris prefulgida Claris,

Suscipe munificium prece devota Fridericum,Conregnatieem sibi junge suam lleatriecm.

L’ëglise est octogone et la couronne à huit lohes.