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dont la main hardie ne produit que desexpressions vagues. J’en pourrois nommeraussi de fort habiles ,;dont les Deíîèins pa-roiflènt estampez, quoique sçavans& spi-rituels; parce que leur mainctoit retenuepar leur jugement, & qu’ils se sont atta-chez préférablement à toutes choses, àla justefiè de leurs contours 3 &í à l’expres-íîon de leur sujet. Mais je crois qu’il estmieux de ne nommer personne, ôc d’enlaillèr le jugement aux autres.

On peut dire à la louange de la Liber-té } qu’elle est si agréable, qu’elle couvresouvent, &c fait excuser beaucoup de dé-fauts , lesquels on attribué plutôt à uneimpétuosité de veine, qu’à l’insufSíànce.Mais il faut dire aussi que la Liberté demain neparoîtprefque plus Liberté,quandelle est renfermée dans les bornes d’unegrande régularité, encore qu’elle y loîteffectivement. C’est ainsi que dans les Des-seins de Raphaël les plus arrêtez, il y aune Liberté délicate qui n’est bien sensiblequ’au yeux sçavans.

Enfin il y a des Desseins où il íè ren-contre peu de correction, qui ne laistèntpas d’avoir leur mérite ; parce qu'il y abeaucoup d’Esprit & de Caractère. Onpeut mettre sous cette elpéce les Deíîèinsde Guillaume Baur, ceux de Rembbrane«euxduBcnédecte j Sc de quelques autres.

Les