DE L’ASTRO N O MIE MODERNE. 9 3apogée. Observons cependant que les Chaldéens ne paroissentpas avoir connu ni le mouvement des nœuds , ni celui de cetapogée. Ils ne considérèrent tous ces changemens que commedes inégalités, dont ils observèrent les révolutions fans s embar-rasser d’en chercher les causes. Une chose remarquable , qestqu’Hypparque , non plus que les, Chaldéens, ne se sontjapmtoccupés de la conciliation des mouvemens d u soleil &“de ,1alune. Les périodes de 600 8c de 3600 ans qui avoient cetobjet , étoient méconnues 8c oubliées à Babylone. C est unepreuve que l’astronomie avoit changé de système Lc de. v,ues;c’est une preuve que la science qui avoir fondé ces périodes siexact.es n’existoit plus. Si Hypparq-ue eût voulu concilier lesrévolutions du soleil &c de la lune , il íe fût apperçu que soliannée étoit trop longue. íl y a lieu de croire que les Egyptiensconservoient encore de son tems la même dévotion à leurannée mobile Lc sacrée. Ils continuoient de régler les travauxde la campagne par l’apparition des étoiles , comme 011 levoit dans les deux calendriers publiés par Ptolémée (a). Onpense que les prêtres d’Egypte s’obstinerent à conserver i’usagede cette année vague , qui les rendoit nécessaires pour réglerle calendrier. Leur astronomie se bornoit la , &c dans leurjalousie contre les philosophes d’Alexandrie, ils ne leur permi-rent pas d’étendre l’astronomie nouvelle jusqu’aux choses sa-crées qui leur étoient confiées. Ainsi tandis que les astronomeseomptoient par les années de la période de Calippé , c’est-à-dire , par des révolutions de z 6 z jours un quart , le peupled’Alexandrie garda l’année vague , jusqu’à la sixième année

du régné d’Auguste , ou la réforme dè Jules César y futadoptée (£).

( d ) P c ta u p. in UranQfogiotu

{b) Ibids Diísert. x.