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Mittel⸗Punct der Himmel; Seit nun das Erdreich dasallerſchwerrſte iſi/ neiger es ſich/ aus ſeine Natur/ zu demſel-ben Mittel⸗Punct deß Firmaments. Ob zwar er auchnicht unſerer Meinung iſt/ ſo kommt er doch naͤher zumZweck. Dann was ſich neiget/ das beweget ſich; und was daruhet/ neiget ſich nichr/ ob es gleich geneiget ſtehet. Nun habich geſagt/ daß keine Bewegung geſchehen kan/ ohne eine ge-wiſſe Krafft/ ſo muß je das jenige/ was da geneiget wird/von einer Krafft geneiget werden/ das dann wol zut mer-cken iſt.

Düevegen wir dann/ auß ietzt gemelten Urſachen/ nichtdarvor halten koͤnnen/ daß die natuürliche Schwere ein ſolchBegehren ſey/ wie der Autor auß dem Rivio vermeinet. Ichhabe wol auch geſaget/ die Schwere deren Dinge/ welche ei-ne Schwere haben/ entſtehe von einem Begehren/ aber garnicht nach ſolcher Weiſe. Es laͤſſet ſich bald anſehen/ als obein Nechanicus alſo darvon geredt hette/ daß die Schwe-re voneinem Begehrenentſtehe/ er aber nicht recht verſtan-den worden/ und alſo hetten ſie der Materi das Begehrenzugeſchrieben/ und nicht etwan eineꝛ oder der andeꝛn Krafft.

Ing: 64.

Ihr erinnert mich hier auͤch etwas ʒu fragen/ und iſt d.ee-ſes: Ich weiß/ daß Johann de Sacro Buſto ſolches ſchrei-bet/ daß das Erdreich in dem Mittel aller Himmel unbe-weglich erhalten werde; Welches dann viel weiſe ind ge-lehrte Maͤnner mit ihme darvor halten/ und es auch dieheilige Schrifft alſo bezenget; Nichts deſto weniger ſtatui-ret Nicolaus Copernicus, die Sonneſſtehe ſtille/ und dieErde lauffe iumb/ und es ſeind auch viel ſeiner Meinung;alldieweil ihr dann der Bewegungs⸗Kunſt zugethan ſeyd/ſo bitte ich euch/ ihr wollet mir doch unbeſchwert ſagen/was ihr davon haltet/ oder welcher Meinung ihr ſeyd?

Mech: