De Yfricae regionibus1144multo mirabilius fuit, neque iudicandi neque pecuniam congregani neque puniendi quen-quam per superbiam aut iram aut aliam iniustam ob causam licentiam permissam, sed ueluti priuatos teneri legibus. Neque id aegreferebant, existimantes parendo legibus se beatos fore-Nam ab his quisuis indulgerent cupiditaribus multa censebant fieri, quibus damna periculaquesubirent. Hac usi erga subditos iusticia reges, omnium beneuolentiam adeo assecutisunt, utnon solum sacerdotibus sed singulis Aegyptijs maior regis quàm uxorum filiorumque aut alio-Luctur ob rum principum salutis inesset cura. Vitauero his moribus defunctum, omnes communi moeregi defune sticia lugebant, uestes lacerabant, templis clausis forum non frequentabantur, festa solennia nonagebant, dies septuaginta duos luto deturpantes capita, ac sindone subtus mammas cincti, unactum.uiri mulieresque ducenti fermè aut trecenti: circumambulabant bis in die, nouantes luctum, at quodad numerum cum cantu uirtutes regis commonabant. Cibis animantium coctisque ac uino-omnique mensae apparatu interim abstinebant. Non lauacris, non unguentis, non stratis lectisnon uenereis utebantur, sed tanquam defuncto filio per eos dies moerentes lugebant. HocL.tempore quae ad pompam funeris spectabantpraeparatis, postremo die corpus in arca condi11. N° 11W1 L.I.IIII. 1.8.10.MonsieurG.C.H.F1tum ante sepulchri aditum ponebant. Ibi bre-uiarium in uita à rege gestorum de more reci-tabant, uolentique facultas dabatur defunctumaccusandi. Astabant sacerdotes, mortui rectafacta laudantes, populus qui exequias circumE.stabat, applaudebat ueris laudibus, in reliquismagno reclamans tumultu. Quo accidit utplures reges repugnante multitudine solito caruerint sepulchri honore ac magnificentia. Is timor coegit Aegypti reges iustè uiuere, ueritosfuturam post mortem plebis iram atque odium sempiternum.ludicia& leges Aegyptiorum.Egypti uectigalibus trifariam partitis, priorem portionem percipit collegium sacerdetum, magna apud incolas autoritate, tum propter deorum curam, tum propter doctrinam qua plures erudiebantur. Hanc partem tum ad sacrificeum ministeria, tum adVectigalium A priuatae uitae commoda importiebant. Altera portio ad reges peruenit, quam& adbella& ad uitae cultum, tum ad liberalitatem ergastrenuos uiros pro meritis impendedistributiobant. Tertiam percipiebant milites& qui belli erant instituti ministerio, ut hoc stipendio acce-pto paratiorem haberent animum ad bellorum pericula obeunda. Erat insuper eorum politiain tria hominum genera instituta, agricolarum, pastorum& opificum. Iudicia eorum non casufiebant sed ratione. Existimabant enim rite facta, plurimum uitae mortalium prodesse. Nam punire norentes, auxilium ferre oppraessis, optimam ad prohibenda mala facinora uiam putant. Poenem uero delicti aut pecunia aut gratia tolli, existimabant confusionem uitae communis fore-Aegyptiorum leges antiquae hae fuere. Periuri capite mulctabantur, tanquam qui duplici reneLegesrentur scelere, uit qui& pietatem in deos uiolarent,& fidem inter homines tollerent, maximumsocietatis uinculum humanae. Si quis iter faciens aut hominem à latronibus caedi comperiret autquamlibet iniuriam perpeti, neque subueniret auxilio si posset, mortis reus erat. Si auxilium ferre non posset, denunciare latrones tenebatur& iniuriam accusatione prosequi, qui ea negligeFiliorum oc bat, plagis ad certum numerum plectebatur, triduoque carebat cibi. Patribus qui filios occide-rent non erat poena mortis indicta, sed tribus diebus noctibusque continuis edictum, ut circa decisores.functi corpus assisteret. Non enim iustum putabant, eum uita priuari, qui uitae filijs autor fuisset, sedpotius continuo dolore facti quod paenirentia affligi, quo caeteri à simili facto auerterentur. ParriciParricidae.dis exquisitam imposuerunt poenam. Num articulatim praeacutis calamis caesos inbebant uiuossupra spinarum aceruum comburi, maximum inter mortales iudicantes scelus, ei mortem peruim