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Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne considéré dans l'histoire civile, réligieuse et allégorique du calendrier ou almanach / par M. Court de Gébelin
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îj DISCOURS

agricoles? Quen feroienr celles qui nont point iart de faire rap-porter à la terre les productions nécessaires à leur subsistance \

Une suite complette de pareils ouvrages pour tous les Peuples,seroit ausiì un tableau exact de Pétat des connoissances dans tousles siécles, de leurs progrès, de leur décadence j un miroir desétabíissemens sages ou insensés de chaque Peuple j un précis dechaque Religion.

Ce seroit un vaste champ dans lequel auroient également àpuiser s Antiquaire , le Philosophe , le Moraliste , lAstronome,le Théologien, Lee. Lun y trouveroit les usages anciens, lautre lesmoeurs des Peuples; celui-ci leurs connoissances civiles, celui-leurs connoiíîànces religieuses.

Le Calendrier du Déluge nous apprend, par exemple, que Tan-née primitive solaire nétoit que de 360 jours; Sc de ce fait nais-sent une foule de conséquences précieuses. Celui des Orientauxmodernes qui suivent la doctrine de Mahomet, nous apprend iquel point ils font superstitieusement enchaînés à leurs anciensusages , puisquiis conservent toujours Tannée lunaire, la plus im-parfaite de toutes. Nos Calendriers du dernier siècle montre^ront à jamais combien il a fallu de peines pour détruire parminous T Astrologie judiciaire. La distinction qui a régné si long-temsen Europe entre les Calendriers du vieux Sc du nouveau style, faitvoir combien il faut de tems pour ramener les Peuples de leurspréjugés.

Une Histoire complette deTAlmanach seroit donc un précieuxcanevas pour l'Histoire du genre humain ; malheureusement ilsest perdu beaucoup de matériaux nécessaires à cet objet; peut-être même en existe-1 il quelque part dinconnusou écritsen ca-ractères dont on a perdu les traces; mais plus il sen est perdu, plusil en existe dinconnus Sc de négliges, Sc plus il étoic tems de raf-