84 HISTOIRE C I V I.L E

Alting a fait un Traite, où il (outient la même Thèse : il volt dans la Ge-nèse une observation perpétuelle du Sabath. II expose à ce lujer une remarquecritique très-singulière : c est que toutes les fois que dans l’Écriturc Sainte, unedurée est indiquée par le mot jours elle désigne une Semaine.. Quainsi lorsqu’ilest dit que David demeura sur les Terres des Philistins ( i ) jours & quatremois, 1’Écrivain sacré entendait par-là une Semaine ôc quatre mois : qu’ainsidans la Genèse XXIV, 5 5. ces mots jours ou dix, signifient une semaine ou dixjours ; & que dans le Chapitre IV. du même Livre, la fin des jours marquele dernier jour de la semaine , le jour du Sabath, qui est la fin des jours »lorlqu’on entend la semaine par le mot de jours..

Article III.

Pourquoi cn borna au nombre de sept jours , la division du Tems par jour si

On peut indiquer plusieurs raisons de ce nombre de sept, pour la divisiondes jours, suivant les Peuples qui en firent usage. Les premiers hommes s’é'iíèrvirent en mémoire des sept Époques de la Création, célèbres dans l’AntiquitéOrientale & qu’on retrouve dans les livres des anciens Mages de la Perle.D’autres l’adopterent, fans doute, parce que la révolution de ia Lune est diviséepar quartiers de sept jours chacun. Des troisièmes,á cause de leur vénération pourle nombre de sept, ou à l’honneur des sept Planettes, ou par toutes, cestaisons ensemble.

Article IV.

Origine du Nom des jours de la Semaine.

Les noms que les jours de la Semaine portent chez les François Sz cher:les Peuples dont la Langue est une altération de la Latine , viennent desanciens Romains, qui leur avoient donné les noms des Planettes.

Lundi étoit

Lunce dies ,

le jour de la Lune.

Mardi ,.

Martis dits r

le jour de Mars.

Mecredi »,

Mercurii dies ,

le jour de Mercure..

Jeudi,

Jovis dies ,

le jour d’Iou.

Vsndridi

Veneris dies ,

le jour de Vénus.

Samedi,

Saturni dies ,

le jour de Saturne.

Dimanche,

Domini dies ,

Ie jour du Seigneur.

ii) 1. 5 a». XXVII, 7.»