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Monde primitif analysé et comparé avec le monde moderne considéré dans l'histoire civile, réligieuse et allégorique du calendrier ou almanach / par M. Court de Gébelin
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285 HISTOIRE RELIGIEUSE

Les Savans da Nord ont été sort embarrassés fur lorigíne de ce nom. Lesuns sont dérivé de Jules-Céfar, dautres du mot Grec loulos, nom dune chan-son de Moissonneurs à lhonneur de Cérès : Verelius , dun mot qui signifieFejuns , rijouifîancts ; & Hickes penche pour cette étymologie. Olaus Wor-mius (x) le dérive du Danois àx/e , qui signifie repos , parce qualors !eSoleil paroît se reposer ; ce quil auroit pu appuyer du repos d Hercule fixé chezles Grecs à ce tems.

LAuteur dun Ménologe Anglo-Saxon de la Bibliothèque Cottonienne, letire de la révolution mcme du Soleil , & lappuie des Calendriers ou BâtonsRuniques íur lesquels on voitune roue à la Fcte de Noël : & cest ce que si-gnifie le mot hiul, en Anglo-Saxon hueol, M. Ihre dans son Glossaire Sveo-Gothique , le rapporte au mot Gallois chwyl qui signifie converjíon , retour.

De- , le nom des gâteaux quon ostroit alors dans le Nord, tout commeà Rome & dans la Gréce, & fur lesquels on repréfentoit des figures dani-maux 8 c de poissons ; on les appelloit lul-brôd , les pains dIul.

De- le mot Iul-bock , mascarade en usage ce jour- , les jeunes genscouroient dans les rues couverts dune peau & dune tête de Bélier. Ce quictoir également pratiqué dans la Gréce.

Cest très-certainement de la même source que les Grecs firent le nomàIolas , neveu prétendu dHercule, qui rend alors son oncle à la vie, & quiamene fes 5 o fils à Sardes.

Quant au Bélier , cétoit chez les Grecs le symbole de Mercure , Dieu duCalendrier : auíïï les Tanagréens, Peuple de Bcotie, faisoient promener le jourde fa Fête , autour de leur Ville , un Bélier porté fur les épaules du plus beaude leurs jeunes gens, comme on lapprend de Paufanias. Nous avons fait aullïgraver la Statue dun Mercure qui porte fur un baílin une tête de Bélier (r).

§. I I.

Chei les Chrétiens.

Cest au même jour que lEglife Chrétienne célébré la Naissance de Jesus-Christ, le Soleil de Justice invincible & triomphant, & dont un Agneau est lesymbole : ainsi le neuvième mois après la Fête du z 5 Mars ía naissance

( 1 ) Fast, Danois, Liv. I. ch. XIV.

( 1 ) Allégories Orient, Planclx. de Mercure,