mm

___ mm _

rentur; hosce appellare Sapientia fiudiosos , id eH Philosophos , quorvm fiudiumfit Speilare; fic etiam in vita, longe omnibus fiudiis contemplationem rerum na-turalium cognitionem a. proflare. H*c Leoni Pythagoras quasi ex tripode,utajunt, Apollinis.

Ita vere his consonat, quod scripsit Seneca: Nemo Aratorum Mgy-pti coelum aspicit: Nemo scilicet mundanis inhians mundum , ut de-bet, incolit, dum quid colere debeat,non discernit: Nemo Mundi secolonum sciens, quid praecolendum, inspicit, ac attendit, sed undeeventus, & lucra exspectet, quaritus faciat, aciem omnem intendit.Sed ideo nec multi Sapientiae student; pauci philosophantur, quiavere sapere non norunt, aut non volunt, dum quid Jpedare conveniat,ignorant. Recte igitur D. Augusl. lib t jo.homiliarwp , hom.^i. Siccine ,ait, uti oculis debes, ut pecus tantum ut videas , quid addas ventri, non menti ?Erige rationalem afpedum, utere oculis ut homo; intende coelum tf terram , or-namenta codi facunditatem terra ;, volatus avium , natatus piscium , vim semi-num,ordinem temporum: intende fada , & qudre sadorem ; aspice qua vides , &quare, quem non vides .

Agamus igitur hoc opere, ut veri Sapientiae cultores dicamur, &simus , Muncli comprimis originem , structurae ejusdem perfectio-nem, & magnitudinem , ac plura alia, quae generalius de admiran-da ejus fabrica praenbste convenit, in proscenium adducamus, & ita

E erlustremus, ut iis praecognitis e Specula nostra prospectum admira-iliora, scituque digniora phaenomena, deindb amplius non tantumper immensos superioris, hoc est, coelestis Mundi tractus, sed & inintima Mundi Interioris, sive EJementaris ergasteria protendere va-leamus. Sit autem praecipuus sinis, ac scopus hujus operis ita in-vestigare,disquirere, Naturam, atque ejus notabilia ,& mira-

bilia , ut Naturae hinc notare, & cognoscere, cognoscendo admirari,admirando flagranter desiderare , desideriis tandem expletisassequi, & unice amando amplecti liceat Au-

thorem,

CAPUT